Hải Triều

T�i viết b�i n�y trong một ho�n cảnh v� c�ng tế nhị v� phức tạp của t�nh h�nh đất nước, khi vết cắt tr�n những phần biển v� đất của qu� hương d�ng cho Tầu c�n đang đau nhức, v� t� quyền H� Nội muốn mọi người qu�n đi "b�n tay vấy m�u tổ ti�n" của họ. T�i viết b�i n�y khi những nh�n tố d�n tộc thuộc Phong Tr�o đấu tranh cho D�n Chủ trong nước từ tả tới hữu, từ nh�m CLBDC của TS Nguyễn Thanh Giang đến PTTNDT của GS Nguyễn Đ�nh Huy bị truy bức, t� đ�y. T�i viết b�i n�y khi cộng sản H� Nội cạn t�u r�o m�ng tướng Trần �ộ từ l�c c�ng an th�nh Hồ chận bắt �ng giữa đường v� cưỡng bức bằng vũ lực để tước đoạt tập bản thảo �Rồng Rắn�, đẩy �ng uất ức phải vŕo nh� thương, v� sau c�ng dồn cả c�i chết của �ng v� gia đ�nh v�o ch�n tường trong tang lễ. (V� c� thể v� đ� m� c�i chết của �ng đến sớm hơn theo � đảng! Cũng như phải ch�n sớm hơn theo � đảng!?)

V� sau hết, t�i viết b�i n�y sau nhiều vụ tranh biện về c�i chết, về c�i c�ng v� tội của tướng Trần �ộ với những lời gần như lăng nhục, nh�n danh dĩ v�ng th� hận v� cuộc chiến Việt Nam của một số nh� thơ, nh� văn, nh� ch�nh trị ở hải ngoại sau lời k�u gọi chia buồn v� thắp cho �ng Trần �ộ một n�n hương...

T�i viết b�i n�y kh�ng để tranh biện c�ng v� tội của những người từ bỏ đảng Cộng sản Việt Nam, m� chỉ xin mạo muội đ�ng g�p một ch�t g� trong mu�n vạn ng� ng�ch tối tăm dẫn lối ra cho d�n tộc Việt Nam từ kinh nghiệm của qu� trěnh chuyển h�a d�n chủ ở c�c quốc gia cộng sản cũ ��ng �u.

�ối với người viết, "phương tr�nh" để giải thể hay giật sập chế độ cộng sản, để giải bŕi to�n oan nghiệt, bế tắc của d�n tộc, quan trọng hơn, bức thiết hơn, �mất ăn mất ngủ� hơn, �th�ng đợi năm tr�ng � hơn bất cứ thứ quan điểm vŕ lập trường n�o được g�o to ở hải ngoại m� sau đ� vẫn lại l� một lối m�n dẫn đến bế tắc, m�n hao, tuyệt vọng.

T�i sẵn s�ng học v� k�nh cẩn xin nghe những b�i viết tr�nh b�y c�c giải ph�p khả thi, thực tế v� cao minh của bất cứ vị thức giả n�o quan t�m đến mệnh nước, kể cả việc c� mặt trong một buổi sinh hoạt c�ng khai để bŕ con s�ng tỏ quan điểm vŕ con đường cứu nước của qu� vị...

Cẩn b�t.

Hải Triều

---------------------------

��ng �u, sinh mệnh của d�n tộc l� nền tảng ph� vỡ t�n t�ch cộng sản tr�n tiến tr�nh d�n chủ h�a...

Lịch sử bao dung v� c�ng bằng, c�ng v� tội ph�n minh, c� cộng, c� trừ. Người d�n ��ng �u kh�ng c�n ai kết tội những người cộng sản phản tỉnh, những người đ� đẩy đất nước họ rời xa cộng sản vŕ đi đến tự do qua tiến trěnh d�n chủ h�a.

Nh�n về ��ng �u, những ai c�n quan ho�i đến số mệnh của d�n tộc Việt Nam kh�ng thể kh�ng ngậm ng�i, tiếc nuối khi nh�n lại đất nước m�nh v�o năm 2002. Tại sao Việt Nam kh�ng l� ��ng �u? ��ng �u sau thế chiến thứ 2 bị nhuộm đỏ, bị đč nặng dưới sự thống trị của cộng sản do Li�n S� chỉ đạo. Sức nặng đ� đă nghiền n�t th�n phận Nagy, l�nh tụ đảng cộng sản Hung đă thức tỉnh trước x�ch xiềng n� lệ của Nga, đă trở th�nh nh�n vật l�nh đạo nước Hung chống lại cuộc xăm lăng của Moscow vŕo thủ đ� Budapest năm 1956/1957, vŕ �ng đă chết dưới vết x�ch xe tăng Nga, x�c �ng bị v�i xuống hố hoang trước sự thờ ơ, quay mặt của thế giới tự do. Sau c�ch mạng ��ng �u th�nh c�ng, người ta đ� t�m được x�c �ng, dựng tượng �ng tại thủ đ� Buchaest, vŕ �ng trở th�nh một trong nhưng anh h�ng vĩ đại của d�n tộc Hung.

Dubcek, l�nh tụ cộng đảng Tiệp, lănh đạo cuộc nổi dậy �Můa Xu�n Tiệp Khắc" 1968 chống Mạc Tư Khoa. Cuộc nổi dậy bị qu�n Nga tr�n ngập v� d� bẹp. Dubcek bị qu�n Nga tống v�o t�. Sau n�y, cuộc c�ch mạng nhung Tiệp Khắc bắt rễ từ Hiến chương 77 đ� đưa người t� nh�n lương t�m, kịch t�c gia Havel l�n vai tr� l�nh đạo nước Tiệp: Ch�nh đảng cộng sản Tiệp đă mở cửa nh� t� l�m c�ng việc c�ch mạng lịch sử đ�.

Tại thủ đ� Bulgary, th�ng 7/1977, Chủ tịch đảng cộng sản Bulgary Georgia Parvanov đă đứng trước hŕng vạn đồng bŕo m�nh v� c�ng bố lời tạ tội quốc d�n về những sai lầm của đảng Cộng sản Bulgary trong dĩ văng, v� từ đ�, Bulgary đă tiến dần v�o con đường d�n chủ h�a v� phục hưng đất nước.

V� điển h�nh nhất l� trường hợp Ba Lan. Ba Lan l� một trong những quốc gia ��ng �u tho�t khỏi lưới cộng sản th�nh c�ng trong tiến tr�nh d�n chủ h�a Ba Lan. Khi cơn b�o của cuộc c�ch mạng ��ng �u thổi nghi�ng ng� Ba Lan, đảng Cộng sản Ba Lan dưới c�i tęn đảng Lao Động Thống Nhất Ba Lan (PZPR) l�m v�o t�nh trạng hoang mang, khủng hoảng v� ph�n h�a trầm trọng. Những nh� l�nh đạo của PZPR cuối c�ng đ� phải đi đến quyết định tự giải thể đảng vŕo ng�y 30/1/1990, để sau đ�, trong těnh trạng ph�n h�a c�ng cực, c�c đảng vi�n đ� chia nhau th�nh lập c� �t nhất tới 7 đảng mới, trong đ� hai đảng mạnh vŕ lớn nhất l� đảng D�n Chủ X� Hội Cộng H�a Ba Lan ( SDRP) v� Li�n Minh D�n X� Ba Lan ( SUP). Năm 1990, Alesksander Kwasniewski, một cựu đảng vięn cộng sản phản tỉnh 36 tuổi, trở th�nh l�nh tụ đảng D�n Chủ X� Hội/SDRP, tập họp những th�nh phần trẻ v� cấp tiến trong đảng, từ bỏ con đường cộng sản để chuyển qua đường lối sinh hoạt theo m� thức d�n chủ xă hội như c�c c�nh tả trong x� hội T�y Phương, theo tinh thần d�n chủ ph�p trị, minh bạch về t�i sản của tổ chức v� đảng vi�n. Họ lấy được sự tin cậy của quần ch�ng v� li�n kết được với 27 ch�nh đảng tả kh�c để hěnh th�nh một li�n minh rộng lớn đủ mạnh để bung ra sinh hoạt c�ng khai tręn ch�nh trường. Li�n minh được h�nh th�nh với vai tr� n�ng cốt của SDRP mang t�n l� Li�n Minh D�n Chủ Tả Ph�i ( SLD).

Năm 1990, người l�nh đạo C�ng �o�n �o�n Kết / Solidarnosc Walesa với sự ủng hộ của to�n d�n, của những th�nh phần tả ph�i phản tỉnh v� gi�o hội Thi�n Ch�a Gi�o Ba Lan, đ� trở th�nh vị tổng thống d�n cử đầu ti�n trong lịch sử Ba Lan, mở ra một trang sử mới cho đất nước n�y v� thổi một luồng gi� mới khắp to�n v�ng ��ng �u.

Nhưng người thợ điện Walesa c� thể lŕ một l�nh tụ tranh đấu tuyệt vời trong gian khổ, nhưng chưa hẳn l� một tổng thống, một l�nh tụ giỏi khi cai trị một đất nước vừa tho�t khỏi cộng sản với mu�n ng�n kh� khăn trong nhiều l�nh do chế độ cộng sản để lại, kể cả lănh vực d�ng người sai lầm... n�n �ng đ� mất dần niềm tin của quần ch�ng trong những năm liền sau đ�. Ch�nh vě thế, trong cuộc tổng tuyển cử Ba Lan năm 1995, A. Kwasnewski ứng cử vięn của Li�n Minh D�n Chủ Tả Ph�i/SLD đ� đ�nh bại Walesa ở v�ng nh� với 51% số phiếu bầu to�n quốc. Walesa thua với số phiếu 49%.

R�t kinh nghiệm về nội t�nh Ba Lan v� c�c quốc gia tr�n thế giới, Li�n Minh D�n Chủ Tả Ph�i/ SLD do A. Kwasniewski mỗi ng�y mỗi đưa đất nước nghi�ng hẳn về T�y Phương tr�n tiến tr�nh d�n ch� h�a đất nước v� từ đ� đưa dần Ba Lan đi lęn. Th�nh quả n�y được chứng nghiệm trong cuộc bầu cử năm 2000, A. Kwasniewski đă thắng cử ngay trong v�ng đầu với tỷ số 56,1% tổng số phiếu bầu, trong l�c Walesa chỉ đạt được 1% . Tiếp theo đ�, C�ng Đo�n Solidarnosc bị thảm bại trong cuộc bầu cử quốc hội năm 2001, hậu quả của những bč ph�i, tranh chấp, chia rẽ, lạm quyền v� mờ �m trong vấn đề tiền bạc để dẫn tới việc mất niềm tin của quần ch�ng.

Ng�y nay, cả Ba Lan, Tiệp Khắc, Hung Gia Lợi... đă ở giai đoạn cuối cůng tr�n con đường d�n chủ h�a đất nước tręn khắp mặt. �ất nước Ba Lan vươn l�n dưới trời tự do v� họ đ� trở th�nh th�nh vi�n trong khối Li�n Minh Bắc �ại T�y Dương/ NATO v� Li�n Hiệp �u Ch�u ( v� cả Nga cũng đă ở trong G8 v� NATO-Russia Council). Tiến tr�nh d�n chủ h�a ở Ba Lan, Tiệp, Hung Gia Lợi... kể từ sau 1990, sau cuộc c�ch mạng ��ng �u, được th�c đẩy, vận dụng, khai triển... đa phần lŕ do ch�nh những người d�n chủ tả ph�i, những người cộng sản phản tỉnh, bỏ đảng chủ động. Alesksander Kwasnewski lŕ trường hợp điển hěnh.

Nỗi oan khi�n của con đường tự do v� tiến tr�nh d�n chủ h�a Việt Nam

Tự do l� kh�t vọng ngh�n đời của d�n tộc Việt Nam tự ng�n xưa. T�i hiểu thế hệ �ng cha đ� h�ng h�ng lớp lớp hy sinh cho Tổ Quốc chỉ v� kh�t vọng mu�n đời đ�.

Trong những quyển s�ch t�i liệu về lịch sử Việt Nam t�i đọc được, t�i dừng lại rất l�u ở trang 160 của quyển The Vietnam Experience, tập Setting the Stage do Edward Doyle vŕ Samuel Lipsman viết ( được Boston Publishing Company ở MA ấn h�nh). T�i b�ng ho�ng, đau đớn gần như uất hận khi nhěn tấm h�nh trắng đen in gần 1/2 trang lớn, tấm h�nh thực d�n Ph�p h�nh quyết người Việt Nam ở th�n qu�, t�m người Ph�p chống "ba toong" nh�n xuống 12 th�y người Việt Nam bất hạnh, tay bị tr�i k� ph�a sau, nằm sấp với những chiếc đầu bị chặt lěa nằm vương v�i gần những chiếc cổ, v� tấm h�nh n�y l�m t�i nghĩ đến những c�i chết oan nghiệt của đảng trưởng Nguyễn Th�i Học vŕ c�c đồng ch� ở ph�p trường Yęn B�i năm xưa. T�i tự hỏi, nước Ph�p lấy quyền g� xăm chiếm Việt Nam, đ� hộ Việt Nam vŕ t�n s�t những người y�u nước Việt Nam? Nếu họ c� tội đối với luật của kẻ thống trị, tại sao kh�ng bỏ t� họ m� chặt đầu họ?!! Nước Ph�p chưa một lần l�n tiếng hối lỗi trước lịch sử v� tạ tội c�ng d�n tộc Việt Nam. Nước Ph�p chịu tr�ch nhiệm kh� s�u đậm trong nỗi bất hạnh lịch sử của d�n tộc Việt Nam trong qu� tr�nh thực d�n v� thuộc địa.

V� lịch sử cũng đ� để lại những vết nhơ tr�n b�n tay người Ph�p khi họ bắt tay với Hồ Ch� Minh v� đảng CSVN nhằm ti�u diệt những người y�u nước kh�ng cộng sản, những đảng ph�i chống Ph�p để cňn lại chỉ một m�nh họ đối đầu với cộng sản, mặc cả tręn th�n phận Việt Nam r�ch n�t v� đau thương.

Thực d�n Ph�p nghĩ rằng đối đầu với cộng sản dễ giải quyết vấn đề của họ hơn. Trong l�c đ�, Hồ Ch� Minh vŕ cộng sản, theo chỉ thị của Phong Tr�o Cộng Sản Quốc Tế do Li�n S� chỉ đạo, nghĩ rằng dưới chi�u b�i "độc lập d�n tộc v� giải ph�ng đất nước�, cộng sản độc quyền chống Ph�p thuận tiện cho s�ch lược tuyęn truyền của họ hơn l� c� những th�nh phần y�u nước chống Ph�p v� chống cộng sản tồn tại để về sau th�nh tai họa cho họ. C�c l� do n�y giải th�ch được sự kiện l� cả Ph�p lẫn cộng sản đều muốn ti�u diệt những người quốc gia tranh đấu cho độc lập vŕ tự do của Việt Nam.

�ể thực hiện những � đồ phi d�n tộc v� b� đạo đ�, cả cộng sản lẫn thực d�n Ph�p đều sử dụng c�c thế lực Việt gian. Việt gian đă b�n đứng Nguyễn Trung Trực. Việt gian đă b�n đứng Hoŕng Hoa Th�m. Việt gian đă b�n đứng Phan Bội Ch�u. Một trong những tęn Việt gian nhiều tội nhất trong lịch sử l� Hồ Ch� Minh, kẻ đ� đưa Cụ Phan Bội Ch�u v�o tay mật th�m thực d�n Ph�p. Những bất hạnh của d�n tộc, những phản trắc trong lịch sử cứ thế m� k�o l� theo chiều d�i lịch sử. Cả một miền Bắc ch�m ngập trong �p bức, đ�i khổ, t� đ�y bao nhi�u năm. Trong chiến tranh Việt Nam, cộng sản đă t�n s�t đồng b�o tr�n khắp nước từ vĩ tuyến 17 trở v�, Mậu Th�n năm 1968, �ại Lộ Kinh Ho�ng Năm 1972, T�n Lập Long Kh�nh th�ng Tư 1975, những vụ t�n s�t trong những lần nổ m�nh giết h�ng ng�n người tr�n những chiếc t�u đăng k� ở Běnh �ại, Bến Tre, ở Tiền Giang, ở Vũng T�u sau khi vơ v�t to�n bộ t�i sản v� v�ng bạc của nạn nh�n... Rồi cả một miền Nam bị cộng sản trả th� qua những đợt tập trung t� đ�y h�ng trăm ng�n những sĩ quan miền Nam, những vụ cướp đoạt tŕi sản dưới chi�u b�i d�nh tư sản... Cả miền Nam bị d�m xuống tầng đ�i khổ gần miền Bắc trong v� sau chiến tranh.

-- Con Ho Dam Tac - Nong Duc Manh (Con_Ho_Dam_Tac@hn.vnn.vn), December 11, 2003

Answers

Response to Từ Ðông Âu đến Việt Nam - Những đớn đau của tiến trình chuyển hóa dân chủ

Ch�nh v� thế, phản trắc v� th� hận vẫn vương v�i theo d�ng lịch sử đến h�m nay. Những bất hạnh n�y, ��ng �u kh�ng c�, nếu c� th� mức độ kh�ng nghięm trọng lắm, v� con số nạn nh�n kh�ng nhiều như Việt Nam. �� l� một trong những l� đo gi�p cho c�ch mạng d�n chủ h�a ��ng �u kh�ng bị nhiều gai g�c. Nhưng oan nghiệt thay, ở Việt Nam, những thứ đ� lại l� trở lực cho những chuyển động c�ch mạng. Kỹ thuật trấn �p của cộng sản đă l�m t� liệt sự đề kh�ng trong mọi tầng lớp qu�n ch�ng dưới g�ng c�m cộng sản, v� những thứ đ� n� l�m cho những người bỏ nước ra đi �kinh cung chi điểu�, lo sợ, nghi ngờ cộng sản, lo sợ nghi ngờ cả những người cộng sản cũ bỏ đảng đang liều th�n đấu tranh cho tự do d�n chủ sau khi họ tỉnh ngộ.

Trong những năm th�ng gần đ�y, những tiếng n�i chống đảng, bất đồng quan điểm trị nước của đảng cộng sản, những tiếng n�i đňi tự do, d�n chủ, nh�n quyền... c�ng ng�y c�ng nhiều, c�ng vang vọng xa hơn. Những nỗ lực đ�, những nh�n tố đ� được thế giới cảm těnh v� hỗ trợ, trong l�c kh�ng �t dư luận v� một số người Việt lưu vong ngờ vực. chụp mũ v� đ�i l�c lăng nhục. Những người bất đồng ch�nh kiến trong nước, những người cộng sản phản tỉnh v� bỏ đảng bị kẹt giữa hai lằn đạn hận thů từ cả hai ph�a "cực tả v� cực hữu." Dương Thu Hương, Ho�ng Minh Ch�nh, Trần �ộ, H� Sĩ Phu, Phạm Quế Dương... nhiều l�c trở th�nh những nạn nh�n một c�ch oan nghiệt.

Song thực ra, th�nh phần của cộng đồng Việt Nam ở hải ngoại nh�n ra vấn đề vẫn l� con số đ�ng vượt trội. Họ hiểu những người can đảm vŕ y�u nước tr�n ch�nh l� một trong những động lực n�ng cốt của cuộc c�ch mạng d�n chủ h�a nếu lịch sử kh�ng c� con đường nŕo kh�c. Bạo lực c�ch mạng chẳng hạn. B�o ch� v� c�c phương tiện truyền th�ng hải ngoại hỗ trợ những nỗ lực đấu tranh d�n chủ trong nước, vŕ hải ngoại trở th�nh một trong những c�i lưng dựa chiến lược nồng ấm v� t�nh nghĩa nhất đối với những chiến sĩ d�n chủ trong nước.

Khi �ng Ho�ng Minh Ch�nh n�i chuyện tr�n đ�i � Ch�u Tự Do, tố c�o H� Nội cắt đất của tổ ti�n cho Tầu, �ng đ� k�u g�o đồng b�o hải ngoại, v� �ng đ� kh�c nức nở. Tiếng kh�c của �ng đ� l�m tu�n lệ h�ng vạn đồng b�o Việt Nam sống lưu vong tr�n đất kh�ch. Tiếng kh�c v� những giọt nước mắt của �ng đă k�o hai bờ đại dương x�ch lại gần nhau, dĩ vang lỗi lầm, ngộ nhận vŕ hận th� đ� tan biến trước nỗi đau của d�n tộc, v� trước mặt mọi người chỉ c�n lại một trở lực cần phải đập ph� l� đảng cộng sản Việt nam, l� chế độ thống trị n� lệ phương Bắc.

C�i chết của tướng Trần �ộ, một trong những kiện tướng của tiếng n�i đ�i d�n chủ, đ� l�m nổi l�n hai hiện tượng v� c�ng nghịch l�. Tại H� Nội, �ng Trần �� bị đảng cộng sản v� chế độ truy bức tới chết, truy bức tới mộ huyệt cuối c�ng. Tội của �ng l� tham gia Phong Tr�o D�n Chủ, l� bỏ đảng, l� kết tội đảng v�o những ng�y cuối đời. Nh�n c�i chết của �ng, cả thế giới đều thấy rő bộ mặt th� bạo, v� n�i như Nguyễn Thanh Giang, l� v� ch�nh trị v� v� văn h�a, của nh� cầm quyền H� Nội v� đảng cộng sản Việt Nam. C�ng trong l�c đ�, nh�n một lời k�u gọi của những th�nh phần d�n chủ từ trong nước y�u cầu "thắp cho �ng Trần �ộ" một n�n hương, c� một số người ở hải ngoại đ� viết b�i h�i tội dĩ v�ng �ng Trần �ộ, lu�n tiện, họ h�i tội lu�n những người trong nh�m �ng Trần �ộ như Nguyễn Thanh Giang, Phạm Quế Dương, Ho�ng Minh Ch�nh, H� Sĩ Phu... bằng những lời lẽ nặng nề kh�ng thua g� lời lẽ của những người cộng sản chống �ng ở H� Nội. C�u Lạc Bộ/ hay Phong Tr�o D�n Chủ trong nước th�nh h�nh ngay trong những ng�y tang lễ của �ng Trần �ộ. Nếu họ l� niềm hy vọng mong manh của cuộc đấu tranh trong hang h�m, trước đầu s�ng... th� liệu những điều người viết vừa tr�nh b�y tr�n đ�y c� nghịch l� kh�ng? C� oan nghiệt phũ ph�ng kh�ng? Tại sao?

B�i to�n d�n chủ h�a, b�i to�n c�ch mạng v� b�i to�n Bắc phương của sinh mệnh d�n tộc.

C� một điều v� cůng tất yếu, v� c�ng hiển nhi�n l� khi chế độ cộng sản phản quốc v� n� lệ Tầu c�n tồn tại th� kh�ng c� vấn đề x�y dựng đất nước, đưa được đất nước đi lęn; kh�ng c� vấn đề tự do, d�n chủ, cơm no �o ấm cho to�n d�n;.. v� dĩ nhi�n cũng kh�ng c� vấn đề đấu tranh thu lại những phần đất của Việt Nam bị Hŕ Nội cắt d�ng cho Tầu v� hợp thức h�a bằng những hiệp ước bi�n giới v� l�nh hải giữa Bắc Kinh v� H� Nội mới đ�y.

Cứu nước v� bảo tồn bờ c�i l� một ước mơ lớn nhất trong đời của bất cứ ai c�n nghĩ tới mệnh nước. Ước mơ đ� sẽ c�n m�i cho đến ng�y t�n đem theo xuống huyệt nếu chế độ cộng sản kh�ng bị bứng đi, kh�ng bị biến thể qua d�n chủ hay bị giật sập bằng c�ch nŕy hay c�ch kh�c. Vậy loại bỏ chế độ cộng sản lŕ điều tięn quyết trong tiến tr�nh cứu nước. Vấn nạn: L�m sao loại bỏ n�? Bằng giải ph�p, bằng phương tr�nh n�o?

Ch�a kh�a để mở toang vấn nạn l� "c�ch mạng". C�ch mạng l� một phạm tr� li�n hệ đến suy tư v� h�nh động thuận l�, thuận chiều trong mỗi c� nh�n kết d�nh với tập thể h�ng triệu người. C�ch mạng kh�ng thể th�nh c�ng bởi một c� nh�n hay một nh�m nhỏ cục bộ. Tại Việt Nam, cuộc c�ch mạng cứu nước phải được trải rộng tr�n to�n khối d�n tộc, nối kết tr�n to�n khối d�n tộc, v� lẽ chỉ c� d�n tộc mới quy hợp được sức mạnh ch�nh nghĩa đương đầu với hai khối lực oan nghiệt đang b�m d�nh Việt Nam: Chế độ Hŕ Nội v� chế độc b� quyền H�n Cộng Bắc Kinh.

Năm 1966, Chu A�n Lai đă n�i " Việt Nam v� Trung Quốc như răng với m�i. M�i hở th� răng lạnh." Răng vŕ m�i đ� đă gắn quyện với nhau kể từ ng�y Hồ Ch� Minh theo cộng sản, dựa v�o Tầu để tiến h�nh cuộc chiến tranh chống Ph�p dưới chi�u b�i "�ộc lập D�n tộc." Ng�y nay, Bắc phương đ� đưa đŕn em H� Nội v�o tr�ng lệ thuộc để từ đ� chi phối Việt Nam, để từ đ�, tước đoạt của Việt nam những vůng đất chiến lược lịch sử dọc bięn thổ ph�a Bắc hầu th�nh đạt dần dần tham vọng đất đai vŕ thống trị lấn dần xuống ph�a Nam cho mục ti�u chiến lược b� quyền tồn sinh của H�n Cộng phương Bắc. Những m�m nhọn bi�n cương ở cực Bắc tr�n bản đồ Việt Nam đă kh�ng c�n, đ� bị gậm m�n chỉ c�n lại một v�ng cung lỏm chỏm như trong bản đồ Bắc Kinh vẽ lại mới đ�y. Nam Quan đă kh�ng c�n. Bản Giốc đă kh�ng c�n. C�c yếu điểm chiến lược Hoa Việt nhuộm m�u của tiền nh�n trong qu� tr�nh ngh�n năm giữ nước đă nằm trong tay người Tầu để chỉ cần kh�ng tới 24 giờ, nếu muốn chiếm Hŕ Nội, qu�n Trung cộng sẽ tr�n ngập H� Nội, Hải Ph�ng v� đặt đầu cầu tiến qu�n xuống China Beach ở Đ� Nẳng, nơi m� mới đ�y, Giang Trạch D�n trầm m�nh tắm biển như thể một thi�n triều b� chủ...

Bắc Kinh v� H� Nội c�ng nhau ca tụng t�nh hữu nghị Việt Trung, "s�ng liền s�ng, n�i liền n�i"... để ng�y nay, s�ng n�i �ại Việt mất dần xuống ph�a Nam. Bắc Kinh vỗ tay, H� Nội c�i mặt. Ch�nh v� nỗi tủi nhục đớn đau nŕy m� b�i to�n �c�ch mạng Việt Nam� phải được đặt ra.

Ng�y nay, người Việt Nam phải nhận r�, c�ng khai, minh bạch đối tượng m� ch�ng ta phải đối đầu trong cuộc chiến đấu sinh tử cho tự do d�n chủ, cho sự toŕn vẹn l�nh thổ... �ối tượng đ� l� chế độ Cộng sản H� Nội v� chế độ H�n Cộng Bắc Kinh. Hai đối tượng nŕy đă dựa lưng nhau trong một thế chiến lược ki�n cố, trong l�c ch�ng ta kh�ng nhận ra sức mạnh v� tầm v�c thực tế của kẻ th�, đ� thế lại c�n ph�n h�a, chia rẽ, tấn c�ng nhau, hoặc v� thiển cận v� � thức, hoặc v� l�m c�ng cụ cho Bắc Kinh v� H� Nội. Khi kh�ng nhận diện được mặt thực, sức thực của kẻ th� th� kh�ng thể đ�nh được kẻ thů, chưa n�i chuyện đ�nh thắng.

Mỗi c� nh�n, mỗi tổ chức... liệu c� cơ may n�o chuyển h�a lịch sử v�o trong tay m�nh m� kh�ng cần đến tổng hợp c�ch mạng d�n tộc của h�ng triệu người? Kh�ng l�m được điều nŕy th� c�ch mạng chỉ l� chuyện chữ nghĩa l�ng v�ng tr�n giấy cho tới ng�y chết. Thực trạng n�y đ� v� đang xẩy ra tại hải ngoại.

Kiểm ch�ng: C� bao nhi�u tổ chức đ� ngồi lại được với nhau? C� bao nhi�u c� nh�n đ� ngồi lại được với nhau? C� bao nhi�u người nhận ra sự cần thiết của những nh�n tố d�n tộc đấu tranh cho d�n chủ trong nước? C� bao nhi�u người nhận được tầm quan trọng của thế lựa lưng nhau giữa những lực lượng hay nh�n tố d�n tộc b�n trong v� b�n ngo�i nước trong nỗ lực cứu nước? C� bao nhi�u người đ� đổ b�n l�n đầu những nh�n tố d�n tộc phản tỉnh rời bỏ h�ng ngũ cộng sản m� kh�ng ngại l� m�nh đ� đ�nh oan những người anh em cần thiết cho tiến tr�nh giải thể chế độ cộng sản?

Bạn c� thể căm thů những người cộng sản v� tội �c của họ, nhưng căm th� những người rời bỏ h�ng ngũ cộng sản v� can đản đấu tranh cho d�n chủ Việt Nam thě bạn kh�ng thể l� nh�n tố của c�ch mạng giải ph�ng đất nước được. �� cũng l� điều cả H� Nội lẫn Bắc Kinh cần, v� họ đ� h�nh th�nh những nhu cầu v� nh�n tố chiến lược n�y tại hải ngoại. Họ dư thừa nh�n lực, t�i lực v� t�m l� hẹp h�i, th� hận của nhiều người Việt để thực hiện mưu đồ chia rẽ, důng người quốc gia đ�nh người quốc gia, důng người quốc gia đ�nh người d�n chủ trong nước. Nỗi oan nghiệt của c�ch mạng Việt Nam một phần bắt nguồn từ chỗ n�y.

-- Con Ho Dam Tac - Nong Duc Manh (Con_Ho_Dam_Tac@hn.vnn.vn), December 11, 2003.

Response to Từ Ðông Âu đến Việt Nam - Những đớn đau của tiến trình chuyển hóa dân chủ

��ng �u v� Việt Nam: sinh lộ v� tuyệt lộ?

Bạn kh�ng thể mong chờ sự tan vỡ tự nhi�n của cộng sản Việt Nam bằng những lời cầu nguyện, bằng những ước mơ v� nhận định chủ quan, bằng những h�nh vi ph�n h�a v� phản động về mặt ch�nh trị d�n tộc. Cuộc c�ch mang ��ng �u n� c� những yếu tố thuận lợi trong qu� tr�nh chuyển h�a d�n chủ. Việt Nam ho�n to�n kh�c, đầy m�u thuẫn v� nghịch l�.

Khi cao điểm của cuộc c�ch mạng Đ�ng �u diễn ra v�o đầu thập ni�n 1990, Li�n Bang S� Viết tan vỡ từng mảnh, người Nga chọn con đường sinh cho d�n tộc měnh, quay về củng cố v� t�i x�y dựng nước �ại Nga v� trong tiến tr�nh đ�, họ cho c�c Cộng H�a Nga tự trị v� độc lập. Họ kh�ng �p lực hay can thiệp v�o nội t�nh c�c nước chư hầu cũ ở ��ng �u. Ri�ng tại c�c nước ��ng �u, điển h�nh l� Hung Gia Lợi, Tiệp Khắc, Ba Lan v� Bulgary... những người cộng sản cấp tiến, c� kiến thức, c� viễn kiến v� phản tỉnh nhận ra quyền lợi tối thượng của d�n tộc họ l� tr�n hết, họ trở th�nh nh�n tố chủ lực đ�ng g�p cho sự chuyển m�nh "gần như thần th�nh" tr�n to�n c�i ��ng �u. Ng�y nay, to�n khối ��ng �u cũ đ� vươn l�n tr�n lộ tr�nh d�n chủ h�a, bỏ lại chủ nghĩa x� hội, chủ nghĩa cộng sản, bỏ lại sau lưng b�ng d�ng M�c/L�/Stalin trong bụi m� dĩ v�ng. Nước Nga, từ Gorbachev, Yeltsin đến Putin, cũng đă v� đang đi tręn c�ng một sinh lộ đ�.

Vậy th� h� cớ g� Việt Nam, một thời l� chư hầu cật ruột của Nga, khi cả Phong Tr�o Cộng Sản Thế Giới tan vỡ, lại c�n "mang d�p r�u đi ngược tr�n con đường m�n lệ thuộc hướng về phương Bắc", tiếp tục d�m đất nước trong độc tŕi, �p bức v� chậm tiến? Tập đŕn t� quyền H� Nội quả t�nh đ� đưa cả nước v�o tuyệt lộ đ�. Họ đă đặt quyền lợi của đất nước vŕ ph�c lợi của mu�n d�n dưới đ�y vực vŕ n�ng sự tồn tại của chủ nghĩa M�c L�, của đảng cộng sản, của quyền lực thống trị v� tư bản đỏ l�n tr�n hết, với sự bao che, cổ v� v� bảo vệ của tập đo�n H�n Cộng b� quyền phương Bắc.

V� thế, kẻ th� của c�ch mạng Việt Nam l� tập đo�n Việt cộng v� H�n Cộng. Khi những người d�n chủ b�n trong nước l�n tiếng chống hiệp ước cắt đất, b�n đất cho Tầu, nghĩa vụ của ch�ng ta lŕ c�ng nhau ủng hộ họ, bảo vệ họ bằng tất cả những g� ch�ng ta c� trong tay tại hải ngoại. V�i dập họ, lăng nhục họ, d� nh�n danh bất cứ thứ g�, cũng đều lŕ những h�nh động phi ch�nh trị. Ng�y n�o, lực lượng d�n chủ trong v� ngo�i nước chưa th�nh một khối, c�ch mạng Việt Nam vẫn c�n bế tắc. C�ng với t� quyền H� Nội v�i dập những người phản tỉnh y�u nước b�n trong Việt Nam ch�nh l� tiếp tay cho cả Bắc Kinh lẫn H� Nội, cho d� bạn l� người quốc gia nh�n danh th� hận để h�nh động. Nhưng l�m sao tin tất cả những người ở hải ngoại đang l�n tiếng ồn �o kh�ng l� những nh�n tố của H� Nội len lỏi v�o cộng đồng hải ngoại. FBI đă c� qu� nhiều hồ sơ về những hạng người n�y. V� cũng đừng n�i đ�u xa, v� số người tỵ nạn, di d�n đang tiếp tay cho VC về mặt kinh tế vŕ tuy�n truyền ch�nh trị v� những lợi nhuận l�m ăn, v� những hưởng thụ v� � thức trong những chuyến du lịch Việt Nam. N� đ� đ�ng g�p kh� nhiều cho nỗi oan khi�n của c�ch mạng Việt Nam c�ng ng�y c�ng chồng chất.

* * *

��ng �u một thời quằn quại dưới sự �p bức của c�c chế độ cộng sản sau thế chiến thứ 2. Nhưng khi những người cộng sản cấp tiến ��ng �u dự phần v�o cuộc c�ch mạng đưa ��ng �u v�o sinh lộ chuyển h�a d�n chủ, kh�ng một người d�n Hung n�o kết tội Nagy, chủ tịch cộng đảng Hung; kh�ng một người d�n Tiệp n�o kết tội Dubcek, chủ tịch cộng đảng Tiệp Khắc; kh�ng một người d�n Ba Lan n�o kết tội Alesksander Kwasnewski, một yếu nh�n của cộng đảng Ba Lan, kh�ng một người d�n Bulgary n�o kết tội Georgia Parvanov, chủ tịch cộng đảng Bulgary...

Tại Việt Nam, t�nh huống đ� kh� r�, tại sao c� chuyện l�i những người trong Phong tr�o D�n Chủ chống t� quyền độc t�i H� Nội ra h�i tội, những c�i tội thuộc về dĩ v�ng xa x�i kh�ng c� d�nh li�u g� tới c�c cuộc vận động cho d�n chủ Việt Nam h�m nay, trong khi đảng vŕ nh� nước cộng sản truy bức họ? C� phi l� hay kh�ng khi t�ch tướng Trần �ộ, Nguyễn Thanh Giang, Ho�ng Tiến, H� Sĩ Phu, Ho�ng Minh Ch�nh ra "n�m b�n", ngờ vực, đồng thời ca tụng Lę Ch� Quang, Phạm Hồng Sơn, Nguyễn Văn Minh... trong l�c họ cůng chung một tập hợp đấu tranh cho d�n chủ? C� gě nghịch l� hay kh�ng khi người ta ca tụng cuộc nổi dậy Th�i B�nh m� người đứng sau lưng vụ nổi dậy đ�, tướng Trần Độ, bị chế độ truy bức cho đến ngŕy cuối đời, lại bị một số thŕnh phần ở hải ngoại lăng nhục?

Ng�y h�m nay, trong cuộc c�ch mạng Việt Nam, những nh�n tố d�n tộc ở hải ngoại v� quốc nội phải dựa lưng th�nh một mối th� may ra mới đủ lực để lŕm cho thế nước chuyển đổi. Mối lięn hệ n�y c�n đang rất mong manh. Nh�n về ��ng �u, "d�n chủ h�a Việt Nam" vẫn c�n đang l� một đoạn đường oan nghiệt trước hai khối đ� tảng Bắc Kinh vŕ H� Nội. L�m sao những người cộng sản Việt Nam c� c�i đầu của những người cộng sản ��ng �u? L�m sao mang được đất nước Việt Nam ra khỏi bięn địa nước Tầu để d�n tộc ta khỏi phải vị c�i cảnh �s�ng liền s�ng, n�i liền n�i� với đế quốc b� quyền của H�n Cộng Bắc Kinh phương Bắc để kẻ thů ta cứ gậm mất dần từng kh�c s�ng khe n�i? Nan đề hay ước mơ?

V� cuối c�ng, những người Việt Nam y�u nước xin nhớ cho, kẻ th� của d�n tộc ta l� những kẻ đang chuốc rượu hả h� tr�n đoạn đường Hŕ Nội, Bắc Kinh, tr�n những nấm xương t�n của tiền nh�n dọc theo ải Bắc chứ kh�ng l� những người vứt thẻ đảng đang bị tŕ quyền v�y bức ngo�i đường phố, trong nh� giam! Liệu c� c�i d�ng dạc n�o trầm h�ng hơn lời thơ B�i Minh Quốc tr�n đoạn đường lęn bi�n giới Lạng Sơn ghi tội t� quyền?!

Nh�n về ��ng �u m� mơ ước, nh�n lại Việt Nam m� tủi nhục! �ậu xe tr�n đường Gore, Vancouver, Canada nh�n l�n v�ch một tiệm Tầu in h�nh th�c Bản Giốc đem treo b�n với hŕng chữ Tầu quảng c�o thắng cảnh Trung Hoa, t�i đau đớn thấy đất trời phủ một mầu tang...

Hải Triều.

(�ầu thu Canada 5/9/2002)

-- Con Ho Dam Tac - Nong Duc Manh (Con_Ho_Dam_Tac@hn.vnn.vn), December 11, 2003.