L� Cờ V�ng - Nền Cộng H�a - Tổ Quốc Việt Nam - L� Một

Cờ bay! Cờ bay! Giữa vũng lửa Trầm trầm d�n, l�nh nước mắt ứa Một lần Cờ bay V�ng th�nh xưa Bao phần m�u xương Người Việt đổ... La' Cờ V�ng Ba Sọc �ỏ l�chung của tất cả Ch�ng Ta - D�n Tộc nơi Phương Nam dựng phận nghiệp Khổ �au nhưng Si�u Việt.

Cờ V�ng Ba Sọc đỏ l�mối biễu tượng thuần th�nh, ch�nh thống nhất-Bởi Cờ đ� dựng l�n uy nghi suốt giải qu� hương từ Ải Nam Quan, miền n�i cực bắc �ồng �ăng, Cao Bằng, Lạng Sơn, đến Mũi C�M�u, v�ng đầm lầy Quản Long, An Xuy�n, cuối nguồn Cửu Long, S�ng C�i. Dẫu Cờ mất đi quyền hiện diện ch�nh trị. nhu*ng va^~n ngao. nghe^~ tung bay kha(p' the^' gio*i'.

Nhưng Cờ vẫn linh thi�ng vĩnh hằng tồn tại nơi tr�i tim, v�hơi thở ch�ng ta.

Cờ bay kh�ng ngừng như m�u chảy tự th�n.

L� Cờ V�ng – Nền Cộng H�a - Tổ Quốc Việt Nam l�Một.

Ng�y 26 Th�ng Mười, Năm 1955, nền Cộng H�a khai sinh ở Thủ �� S�i G�n với danh hiệu ch�nh thức: Việt Nam Cộng H�a thay thế danh hiệu Quốc Gia Việt Nam, thể chế ch�nh trị th�nh h�h từ 8 th�ng Ba, 1949, ng�y Hiệp Ước Elys�e k� kết giữa Tổng Thống Cọng H�a Ph�p Vincent Auriol v�Quốc Trưởng Bảo �ại chấm dứt 65 năm thuộc Ph�p (1884-1949). Chức vụ nguy�n thủ quốc gia, "Tổng Thống thay thế danh xưng Quốc Trưởng". Ng�y 8 th�ng 3, 1956, Quốc Hội Lập Hiến Việt Nam Cộng H�a ch�nh thức c�ng bố L� Cờ V�ng Ba Sọc �ỏ l�Quốc Kỳ, Quốc Huy của nước l�h�h C�y Tr�c biễu tượng Tinh Thần Ch�nh Nh�n, �ại Nghĩa của D�n Tộc Việt Nam.

Ch�ng ta h�m nay cần nhắc lại những sự kiện, thời điểm lịch sử kể tr�n để c�ng nhau x�c chứng lại một điều hiễn nhi�n: L� Cờ V�ng, danh hiệu Việt Nam Cộng H�a l�một Thực Thể Ch�nh Trị- Biễu Tượng Quốc Gia- L� Ch�nh Nghĩa- Sức Chiến �ấu của vạn, triệu Người Việt d�i theo c�ng Thế Kỷ 20 v�trước đ�y, lẫn mai hậu. Dẫu h�m nay c� những �m mưu đ� tiện, th�m độc đ�i xo� bỏ đi biễu tượng cao qu� nhiệm mầu tr�n v�nại cớ ch�ng đ� c� li�n hệ với những nh�n sự, vụ, việc g�y nhiều lầm lỡ của giai đoạn từ sau cuộc đại chiến thế giới lần hai (1945) đến ng�y thi�n thu uất hận 30 th�ng 4, 1975. Ch�ng ta phải v� c�ng s�ng suốt cảnh gi�c trước mưu hiễm của kẻ nghịch c�ng đồng l�a v�ki�n tr�giữ vững niềm tin, sức chiến đấu: Bởi m�u của anh em ta, của cả d�n tộc khổ nạn đ� t� thắm th�m ba đỏ vạch sắc son nầy. V�Cộng H�a kh�ng chỉ l�danh xưng về thể chế ch�nh trị, nhưng l�mục đ�ch tối thượng của to�n khối Người Việt lu�n ki�n t�m thực hiện Sống xứng đ�ng Gi� Trị Con Người, giữ g� bền bỉ Phẩm T�nh D�n Tộc.

Nền Cộng H�a, Cờ Tam T�i "Xanh-Trắng-�ỏ" lu�n l�biễu tượng huy ho�ng, vĩ đại của D�n Tộc Ph�p, v�cũng của to�n nh�n loại về nỗ lực thực hiện � niệm "Cộng H�a-Tự Do-D�n Chủ", dẫu C�ch Mạng 1789 phải trả bằng gi� m�u kinh ho�ng của bao người v� tội do tay những kẻ khủng bố t�n nhẫn.

Mao Trạch ��ng đ� kh�ng t�y nghi v� cớ li�n kết c�ch mạng v� sản với cuộc Chiến Tranh Nha Phiến 1884 giữa Triều ��h nh�Thanh với những đại cường T�y Phương trong buổi lễ vĩ đại ng�y 1 th�ng 10, 1949 nơi Quảng Trường Thi�n An M�n mừng lần th�nh lập nước Cộng H�a Nh�n D�n - Bởi đấy l�Truyền Thống chiến đấu giữ nước của D�n Tộc Trung Hoa.

Ch�ng ta kh�ng thể tạo dựng n�n điều v� cớ, bởi l� Cờ V�ng quả thật đ� thấm đẫm lượng m�u v� hạn của lớp lớp Người Việt quyết tử để D�n Tộc tồn sinh. Gi�ng m�u oanh liệt của nhị vị Trưng Nữ Vương h�a xuống H�t Giang năm 43 l�c nước vừa mới tượng h�h được tiếp nối với lượng s�ng s�ng Bạch �ằng của kỳ giữ nước quang vinh, Thế Kỷ 13 qu�n Nh�Trần đ�nh tan ba lần đạo binh b�ch thắng Nguy�n M�ng. Từ bậc qu�n vương, đến người l�nh đầu bạc, cũng như ngựa đ� phải chồn ch�n, h�n huyết x�ng l�n trận tiền giữ nước. �ấy cũng l�gi�ng m�u ki�n trung, hiến th�n cho mệnh nước hằng tu�n chảy kh�ng ngừng khi Chiến Hạm Nhựt Tảo-Hải Qu�n 10 ch� xuống, h�a lẫn m�u biển Ho�ng Sa ng�y 19 th�ng 1, 1974, c�ng th�n x�c Hạm Trưởng Ngụy Văn Th�, v�những Người L�nh Hải Qu�n Qu�n Lực Cộng H�a giữ g� trời, biển phương Nam.

Thế n�n, Cờ kh�ng chỉ giới hạn l�biễu hiện của ri�ng những chế độ cầm quyền, với Quốc Gia Việt Nam hay hai nền Cộng H�a. V�Cộng H�a l�� niệm tối thượng của cuộc sống- chiến đấu bất tận tr�n v�ng đất lửa phương Nam. Dẫu sống v� c�ng nguy biến đau thương như hằng hằng những đo�n người chạy loạn cộng sản-Từ cuộc di cư vĩ đại năm 1954 rời bỏ Miền Bắc; lần chạy nạn Tổng C�ng K�ch Mậu Th�n 1968; cảnh M�a H� �ỏ Lửa suốt ba v�ng đất nước năm 1972, v�lần oan khốc uất hận khi mất Cao Nguy�n từ ng�y 10 th�ng 3, 1975 để đến h�m nay hiện thực với hai triệu người c� mặt ở hải ngoại – Những NGƯỜI VIỆT TỴ NẠN CỘNG SẢN �Ể THỰC HIỆN � NIỆM CỘNG H�A.

Vậy, ch�ng ta phải khẳng định lại th�m một lần: L� Cờ V�ng - Danh Hiệu Cộng H�a l�sức mạnh chuyển gi�ng đấu tranh xuy�n suốt lịch sử từ những lần vị quốc vong th�n s�ng ngời trung liệt của Ho�ng Diệu, Nguyễn Tri Phương khi th�nh mất; của Trương C�ng �ịnh, liệt sĩ V�m L�ng, G� C�ng; của Nguyễn Trung Trực với chiến c�ng vang động gi�ng V�m Cỏ, Long An: "Hỏa hồng Nhật Tảo oanh thi�n địa. Kiếm bạc Ki�n Giang khốc quỷ thần", cho đến lần Cờ l�n tr�n Kỳ ��i Cố �� Huế, s�ng M�a Xu�n Mậu Th�n, 24 th�ng Hai, 1968.. Qu�n d�n ta n�n một lần bật kh�c Khi l� Cờ V�ng Ba Sọc Lừng lững l�n cao Giữa mờ sương xứ Huế s�ng Xu�n n�o!

Danh hiệu Cộng H�a bao gồm trong lời h� uy dũng của mười ba Liệt Sĩ Quốc D�n �ảng "Việt Nam �ộc Lập Mu�n Năm" nơi Y�n B�i, s�ng s�ng n�i gờn gợn đau thắt, 17 th�ng 6, 1930, kh�ng kh�c � niệm quyết tử "Việt Nam Cộng H�a Mu�n Năm" của trung đội l�nh Nhảy D� do Thiếu �y Huỳnh Văn Th�i chỉ huy, đ� chọn gi�y ph�t b�o đền �n nghĩa qu� hương với ch�nh x�c th�n m�h nỗ tung bởi tr�i lựu cuối c�ng, buổi s�ng 30 th�ng Tư, 1975 nơi b�ng binh Ng� S�u, Chợ Lớn. Danh hiệu Cộng H�a linh thi�ng kia đ� bừng l�n soi rạng khoảng trời đất u tối s�ng 29 th�ng 4, 1975 khi chiếc Hỏa Long C119 của Trung �y Nguyễn Văn Th�nh bốc ch�y tr�n kh�ng gian T�n Sơn Nhất, Gia �ịnh. V�gi� trị Cộng H�a mải mải tồn tại trong thanh �m quyết liệt của Hồ Ngọc Cẩn, Trần Văn B� khi đối diện với n�ng s�ng của trung đội h�nh h�h.

Ch�ng ta h�m nay cũng tương tự t�h cảnh của những người Việt lưu vong đầu thế kỷ ở Sa Kh�n, Th�i Lan, với tất l�ng đau x�t như đ� một lần được T� T�i �ặng Th�c Hứa, đồng ch� của nhị vị tiền bối Phan Bội Ch�u, Phan Ch�u Trinh diễn dạt khi nhớ về qu� nh�đang trong cơn đi�u linh nhục th�m:

V�ng Qu� Hải, gi� tanh mưa m�u, �n ba đ�o v�t�h thế xui n�n. C�i Vi�m Bang, n�i thịt cồn xương, nỗi bi thảm xưa nay chưa c�. Ngo�i ng�n dặm tr�ng về cố quốc, Non sầu bể thảm, quặn ruột gan ch�n kh�c tơ v�. Cuộc trăm năm tưởng tới đồng t�m, Cỏ �a hoa d�u, dẫu sắt đ� cũng hai h�ng lệ nhỏ.

Nỗi �au c�o x� nầy lu�n bừng bừng c�ng mối Ước Nguyện sắc son - Lần dựng l�n trong nắng Miền Nam mầu uy nghi rực rỡ Cờ V�ng, v�c�u h�t đ� một lần vang động n�i s�ng lẫm liệt cảm động �nh s�ng vĩnh cửu Cộng H�a..

Cờ bay! Cờ bay! Tr�n th�nh phố th�n y�u Vừa chiếm lại đ�m qua bằng m�u!!

CH�NG TA PHẢI H�T LẠI TH�M MỘT LẦN C�U H�T BI H�NG NẦY TR�N TO�N C�I QU� HƯƠNG

Viết để nhắn nhở, vững tin Nghĩa Lớn - Việt Nam Cộng H�a

26 Th�ng Mười, 1955 -- 26 Th�ng Mười, 2003.

-- sweetmoonlight (mangykien@yahoo.com), March 01, 2004

Answers

Response to Lá Cờ Vàng - Nền Cộng Hòa - Tổ Quốc Việt Nam - Là Một

CỜ V�NG BA SỌC ĐỎ NGỌN CỜ ĐẠI NGHĨA CỦA D�N TỘC VIỆT TRƯỚC NHU CẦU V� SỨ MẠNG LỊCH SỬ CỦA THỜI ĐẠI.

Nguyễn Anh Tuấn (Political Scientist)

Trong những ng�y vừa qua, tức ng�y 13 v� 14.6.2003 một ph�i đo�n gồm 70 người do một Thứ trưởng ngoại giao CS l� Nguyễn đ�nh Bin hướng dẫn đến Hoa Kỳ để thực thi c�i m� họ gọi l� � Vươn tay ng�n dặm v� chiến lược phất cờ h�a giải, l�m cho d�n tộc đo�n kết nhau hơn�. Ph�i đo�n n�y đ� gặp dăm ba �tr� thức hải ngoại� để loan truyền ch�nh s�ch của đảng CSVN tại Johns Hopkins University v� Ng�n H�nh Thế Giới tại Washington DC.

Những đề t�i ch�nh được đưa ra thảo luận đều l� chiến lược v� ch�nh s�ch của đảng v� nh� nước đ� quyết định n�n ph�i đo�n chỉ l� chiếc loa để ph�t thanh lại m� th�i. Tất cả những người trong ph�i đo�n đ� lập đi lập lại những g� những người kh�c muốn họ n�i như một c�i m�y với những bản nhạc đ� chơi ho�i đến nh�m ch�n từ nửa thế kỷ nay của Hồ ch� Minh v� đảng CSVN. Những con người l�m n�n ch�nh s�ch quốc gia v� nắm vận mệnh của 80 triệu người, v� những con người đi thực thi ch�nh s�ch ấy, đường lối ấy vẫn cai trị Việt Nam như l�i một chiếc tầu chập chờn trong sương đ�m v� lạc lối (Le Dossier Noir Du Communisme). Tất cả những người l�m n�n ch�nh s�ch (policymaking) v� những người thực h�nh ch�nh s�ch (Implementation) đều đ� đ�nh mất khả năng s�ng tạo. Ng�y n�o họ lăm le cầm s�ng, v� ng�y nay (2003) th� tay đầy bạc tiền để vẫy gọi H�o Kiệt Thời Đại Trong Thi�n Hạ về gi�p đảng tiếp tục thống trị D�n tộc Việt Nam.

C�i cao qu� của con người tr� thức đ�u chỉ căn cứ tr�n bằng cấp, hay sự th�nh đạt danh vọng, của cải vật chất m� c�n cả đức độ, t�m hồn v� nh�n c�ch, nhất l� khả năng s�ng tạo. Muốn c� những gi� trị đ�, con người phải c� tự do, độc lập v� � thức tr�ch nhiệm đối với tha nh�n, với quốc gia x� hội v� c�c thế hệ tương lai. Tr�n căn bản đ� mới thấy đảng CSVN kh�ng c� tương lai v� kềm h�m ph�t triển tr� thức. Họ l�nh đạo đất nước như sống trong rừng xanh m� kh�ng biết lối ra. Họ lạc lối v� họ đ� v� đang chết tr�n ngụy t�n v� ảo tưởng. T�i kh�ng tr�ch họ v� họ đ� được nh�o nặn v� uốn nắn tr�n một định hướng ho�n to�n sai lầm, v� đầy ngụy t�n của Marx, Engels, Lenine, Stalin, Mao trạch Đ�ng hay Hồ ch� Minh. Ngụy t�n CS truyền từ người n�y qua người kh�c v� từ thế hệ n�y qua thế hệ kh�c. V� ch�nh Marx v� Engels đ� tự th� nhận sai lầm trước khi họ chết. Nhưng đảng cộng sản Việt Nam vẫn cố b�m lấy sự sai lầm ấy để l�m khổ đất nước.Họ đ� d�m chết tức tưởi tự do của con người, tr� tuệ của con người, đức độ của con người v� t�m hồn của con người. Đ�y l� một tội �c vĩ đại của ngụy t�n CS v� HCM đối với con người.

Văn h�a d�n chủ của nước Anh - nơi Marx đ� được tự do, độc lập để ngồi viết Tuy�n Ng�n Cộng Sản v� Tư Bản Luận (1848-1895) để chửi tư bản �u Ch�u, c� một c�u rất đ�ng nhớ: �Đừng th�m để � đến hắn sinh ra từ đ�u, hắn c� bao nhi�u tiền, sự th�nh đạt của hắn ra sao v� hắn học h�nh tới đ�u v� địa vị x� hội của hắn nằm ở chỗ n�o. H�y nh�n thật kỹ xem hắn c� lương thiện tốt l�nh như bao người kh�c kh�ng?� V� vậy lương thiện v� bất lương mới ch�nh l� điều ch�ng ta cần quan t�m cho thời đại v� tương lai của d�n tộc. Đặc biệt l� th�nh phần l�nh đạo quốc gia m� chỉ biết �m mưu v� gian tr� th� người d�n lương thiện sẽ kh� m� sống được.

Tr�n h�nh tr�nh t�m kiếm tr� thức v� kiến thức để x�y dựng c�ch mạng v� sản, Marx đ� bỏ qu�n con người, hay hiểu biết rất lờ mờ về bản chất con người. Khi Marx sống ở Đức, người ta tước đoạt tự do của �ng ấy, v� Marx đ� t�m về Bruxells v� Paris, ở đ� Marx cũng đ� bị cấm đo�n. Chỉ đến khi sống tại Anh, nơi Marx đ� chửi rủa thậm tệ, lại ch�nh l� nơi để Marx sống tự do độc lập, tự do ngồi viết chống tư bản. Như vậy lẽ ra Marx phải biết t�n trọng tự do v� độc lập của người kh�c, ngược lại CS đ� n� lệ h�a con người khắp nơi.

H�m nay ph�i đo�n ngoại giao CSVN đến đ�y với những con người Việt Nam quyền cao chức trọng v� tiền bạc đầy t�i để thảo luận v� kinh tế, văn h�a v� t�i ch�nh. Buổi thảo luận cho biết đầu tư tại VN đ� giảm 44% v�o năm 2002 v� 33% v�o năm 2003. Họ cho biết:� D�n ch�ng vẫn ngh�o đ�i v� bệnh tật�. V� thế mục ti�u của đảng CSVN l� mời gọi người Việt hải ngoại về đầu tư v� k�u gọi �chất x�m v� tr� tuệ� về �x�y dựng đất nước�. Đảng sẽ chấm dứt c�i lạc hậu của người Việt hải ngoại bằng c�ch đưa s�ch vở, b�o ch� trong nước ra cho đọc. Rồi sau đ� sẽ đưa c�c đo�n văn c�ng ra nước ngo�i để gi�p vui. Đảng sẽ l�m s�ch gi�o tr�nh để cộng đồng hải ngoại dậy con em tiếng Việt v� văn h�a. Đảng sẽ th�nh lập quỹ gi�p cộng đồng hải ngoại ph�t triển v� k�u gọi cộng đồng, đưa c�c thiếu ni�n về nước du lịch để đảng dậy dỗ cho. Đảng muốn dậy cho trẻ em tiếp tục trở th�nh v� gia đ�nh, v� t�n gi�o, v� tổ quốc v� chỉ muốn c�c em trung th�nh với đảng cộng sản m� th�i hay sao?

Ri�ng đối với dự luật nh�n quyền v� hiện tượng cờ v�ng ba sọc đỏ tung bay phất phới tại c�c tiểu bang Hoa Kỳ, đối với CSVN l� �x�c phạm� v� �nổi cộm� đ� l�m trở ngại cho bang giao Việt - Mỹ, đ� �l� điều kh�ng thể chấp nhận được�. Cuối c�ng đảng ra lệnh cho �tr� thức� trong v� ngo�i nước phải c�ng với đảng �phất cờ h�a giải v� l�m cho d�n tộc ch�ng ta đo�n kết nhau hơn�.

Tr�n l�n s�ng ph�t thanh của đ�i Việt Nam Hải Ngoại ph�t đi từ Washington DC, ch�ng t�i v� anh Nguyễn Đ�nh To�n đ� tha thiết muốn được đối thoại c�ng khai với những người CSVN, v� những người �tr� thức� hải ngoại n�o đ� đang �m thầm tiếp tay với đảng CSVN để thực thi �chiến lược phất cờ h�a giải v� l�m cho d�n tộc ch�ng ta đo�n kết nhau hơn�. Tiếc thay v� thảm thương thay, nh�n vi�n phụ tr�ch của đ�i Việt Nam Hải Ngoại chỉ nhận được những tiếng chửi thề rất tục tằn, rất bẩn thỉu v� rất hạ cấp.

Đối với kẻ sĩ hay c�c sĩ phu th� �ph� qu� bất năng d�m, bần tiện bất năng di v� uy vũ bất năng khuất�. Nhưng xưa Hồ ch� Minh v� đảng CSVN đ� lấy cường quyền bạo lực để săn đuổi v� h�m hại bao sĩ phu của đất Việt. Ng�y nay th� d�ng bạc tiền danh vọng để nhử tr� thức v� mời gọi cộng đồng Việt Nam tỵ nạn cộng sản về đầu tư để gi�p đảng vững mạnh tr�n ghế cường quyền v� bạo lực. Như người CS đ� n�i: �Đất nước c�n ngh�o đ�i, bệnh tật c�n nhiều�. Tại sao đảng CSVN kh�ng d�ng tiền với 3 tỉ đollar của hải ngoại gửi về h�ng năm để lo c�ng ăn việc l�m cho d�n v� đ�o tạo th�m b�c sĩ để chữa bệnh cho d�n m� đem tiền để th�nh lập �quỹ gi�p cộng đồng hải ngoại ?�. N�i như thế m� cũng n�i được �? Hải ngoại l� chỗ ăn kh�ng hết. C�n người d�n trong nước th� bao triệu kẻ lần kh�ng ra. Đ�y l� một ch�nh s�ch thiếu thực tế v� đ�y l� một h�nh vi mang t�nh chất tuy�n truyền. (Propaganda) hơn l� thực (realism). Muốn cho đất nước bớt ngh�o đ�i th� phải cần tiền của hải ngoại (capital) v� chất x�m, tr� tuệ của hải ngoại (brain power). Trong l�c đảng CSVN lại muốn chỉ sử dụng chất x�m của người tr� thức như vắt một tr�i chanh, vắt xong th� quăng đi, hay cho đi cải tạo th� đ� l� một ch�nh s�ch lầm lẫn đầy tội �c. Cho đến nay ch�nh s�ch lầm lạc n�y chưa c� dấu hiệu thay đổi. Tại sao thế? Muốn k�o d�i tội �c đến bao giờ?

Khi những kẻ nắm quyền h�nh ch�nh trị quốc gia (national political power) kh�ng tạo được một định hướng cho cho quốc gia (national direction) th� tất cả ch�nh s�ch sẽ vận h�nh tr�n sự mất định hướng đ�. Tại sao mất định hướng như thế? Mất định hướng v� ch�nh bản chất của chế độ cộng sản. Đ�y l� một nỗ lực �c�ch mạng� nhằm ph� hủy to�n bộ con người v� tất cả gi� trị của x� hội cũ, để cổ s�y cho triết l� v� thần, cổ s�y cho hận th� giai cấp, Khi đ� th�nh c�ng th� chẳng biết l�m g� để x�y dựng x� hội mới,v� thế �c�ch mạng� đ� trở n�n đồi trụy tho�i h�a như một chiếc xe kh�ng thắng lao v�n vụt xuống hố thẳm tội lỗi v� xấu xa. Với một chế độ ch�nh trị chỉ biết khai th�c v� sử dụng cường quyền bạo lực th� tất cả mầm sống, sinh lực v� tiềm lực của con người đ� bị kềm chế v� ti�u hủy. Khi ấy chất x�m v� tr� tuệ của x� hội sẽ rơi v�o hai lối: một l� bị hủy diệt, hay tự t�n tạ v� kh�ng c�n tự do, độc lập v� điều kiện tăng trưởng. Hai l� trở th�nh n� lệ hay c�ng cụ của cường quyền bạo lực để trấn �p to�n bộ x� hội c�n lại. V� thế th�n phận của những người tr� thức thật th� thảm v� nhục nh� như luật sư Nguyễn hữu Thọ trước khi chết đ� than thở với �ng Trần Bửu Kiếm như sau:�Thấy sai m� kh�ng được sửa. Thấy tội �c m� kh�ng được tr�nh. Tất cả phải c�i đầu tu�n theo lệnh đảng� (L� T�ng Minh). V� vậy trước khi biết m�nh kh�ng c�n sống được bao l�u nữa, �ng Nguyễn Hữu Thọ đ� viết lại một di ch�c gửi cho người con trai l� Nguyễn Hữu Phước, trong đ� c� đoạn như sau:

�B�i học thất bại trong cuộc đời l�m c�ch mạng của cha l� b�i học chọn lầm l� tưởng CS v� chủ nghĩa CS, v� sai lầm lớn nhất của cha l� tự nguyện trở th�nh đảng vi�n CSVN. Nhưng điều đ�ng l�n �n nhất l� t�nh c�ch phục t�ng m� qu�ng đến h�n nh�t của cha đối với những mệnh lệnh phi nh�n bất nghĩa của tập đo�n l�nh tụ độc t�i chuy�n chế đ� mất hết t�nh tự d�n tộc� (L� t�ng Minh). Đ�y l� một b�i học qu� cần thiết cho tr� thức muốn h�a giải với đảng CSVN.

Ng�y nay thấy ph�i đo�n ngoại giao của H� Nội ra hải ngoại để thực thi ch�nh s�ch �Vươn Tay Ng�n Dặm�, ch�ng t�i muốn được đối thoại với họ về nguy�n nh�n đưa đến ngh�o đ�i v� bệnh tật cho x� hội Việt Nam. Kh�ng phải để hơn thua với ai cả m� muốn đ�ng g�p với cộng đồng d�n tộc trong nước v� hải ngoại, v� những tầng lớp ti�u biểu cho chất x�m v� tr� tuệ của VN tại hải ngoại v� trong nước để c�ng nhau t�m thấy một lối tho�t chung cho d�n tộc khổ đau v� bất hạnh n�y. C�n đảng CSVN đang đi t�m lối tho�t cho họ m� th�i. Tất cả ch�ng ta đều đ� qu� ngao ng�n v� cảnh khổ đau của d�n tộc m� vẫn chẳng l�m được g� để giảm thiểu hay chấm dứt sự đau khổ cho to�n d�n. Tất cả chỉ bởi cảnh tranh danh đoạt lợi, tranh quyền cướp nước v� tranh b� đồ vương m� ra n�ng nỗi n�y. Hy vọng chỉ vươn l�n khi cảnh n�y chấm dứt v� khi n�o d�n tộc khổ đau n�y nắm được sự thật v� lẽ phải.

Chiến tranh giai cấp (class war) l� nguồn gốc của sự hận th�, bởi v� tất cả những ai kh�ng phải l� cộng sản th� đều bị họ xếp v�o kẻ th� giai cấp (class enemies). Trong đ� tất cả những ai c� của cải, hay c�c th�nh phần tinh hoa, c� chất x�m v� tr� tuệ đều l� kẻ th� của CS. Nếu CS kh�ng hủy diệt th� cũng t�m mọi c�ch để khai th�c trục lợi thật t�n nhẫn để đưa đất nước đến hận th� triền mi�n như h�m nay. V� vậy đ� đến l�c ch�nh đảng CSVN phải chấm dứt ngay lập tức sự hận th� với ngay d�n tộc của họ. D�n tộc vốn l� một danh từ trừu tượng. Mối tương giao giữa người v� người l�m th�nh d�n tộc. V� thế cứu v�n mối tương giao l� cứu v�n x� hội v� cứu v�n d�n tộc. Kẻ đi r�o gọi hận th� trong l�ng d�n tộc n�y l� HCM v� đảng CSVN, c�n lại tất cả 80 triệu người đều l� nạn nh�n trực tiếp hay gi�n tiếp của họ. Kh�ng c� hận th� giai cấp th� kh�ng c� chiến tranh giai cấp. Kh�ng c� chiến tranh giai cấp th� kh�ng c� cuộc chiến Việt Nam. V�, kh�ng c� L�n Ranh Quốc Cộng. Đ�y l� một �m mưu nhuộm đỏ Việt Nam v� Thế giới của tập đo�n t�n thực d�n X� Viết, đ� ph� tan nền độc lập tự do v� thống nhất của Việt Nam v�o năm 1945 v� 1948. V� thế mới c� bao triệu người phải bỏ nước ra đi để c� cộng đồng tỵ nạn hải ngoại h�m nay. Đ�y l� một cộng đồng tỵ nạn cộng sản. Đảng CSVN đang c� chiến lược phất cờ h�a giải, nhưng cờ n�y l� cờ g�? Nếu l� cờ đ� l� cờ đỏ sao v�ng th� chưa nh�n thấy con người đ� muốn � t� chạy trối chết, th� l�m sao m� h�a với hợp được với ai? Trong l�c cường quyền bạo lực m� l� cờ đỏ sao v�ng l� hiện th�n của n� lại l� một �m ảnh h�i h�ng đối với d�n tộc v� đối với cộng đồng hải ngoại. Đ�y l� l� cờ được đảng CSVN gọi l� �l� cờ của tổ quốc�, nhưng kh�ng phục vụ d�n tộc, m� phục vụ Quốc Tế Cộng Sản. V� nay th� phục vụ cho quyền lợi �ch kỷ cho ri�ng m�nh m� th�i.

-- Con Ho Dam Tac - Nong Duc Manh (Con_Ho_Dam_Tac@hn.vnn.vn), March 01, 2004.

Response to Lá Cờ Vàng - Nền Cộng Hòa - Tổ Quốc Việt Nam - Là Một

Khi l� cờ đ� dẫn dắt người CSVN đến hận th� th� dẹp bỏ l� cờ đ� chắc chắn hận th� sẽ ti�u tan. Đ� l� điều kh� khăn của người CSVN. Muốn chấm dứt hận th� v� muốn x�y dựng đất nước th� đảng CSVN bắt buộc phải trả ngay tự do, trả ngay lại độc lập v� quyền tự quyết cho đất nước v� to�n d�n Việt Nam. Chế độ ch�nh trị của CS với cường quyền bạo lực đ� kềm h�m v� ti�u hủy to�n bộ sinh lực của d�n tộc Việt. Khi chế độ đ� dẹp bỏ cường quyền bạo lực th� chắc chắn d�n tộc sẽ hồi sinh để sống lại một đời sống mới tự do hơn độc lập hơn v� hạnh ph�c hơn. Bởi v� từ hơn nửa thế kỷ qua đảng CSVN chỉ nghĩ đến đảng, cho đảng v� v� đảng. Đảng khinh bỉ d�n tộc lầm than n�y qu� lắm! . Trong l�c đảng vừa lầm đường lạc lối, vừa kh�ng thể tự m�nh giải quyết được chuyện x� hội. Trong khi ấy nh�n t�i của đất nước th� qu� nhiều, nhất l� cộng đồng hải ngoại, vừa giầu c� vừa nhiều t�i năng lỗi lạc. Họ sẵn s�ng đo�n kết d�n tộc v� sẵn s�ng phục vụ đất nước, nhưng đo�n kết với đảng v� phục vụ đảng th� kh�ng bao giờ c�n nữa đ�u. Đảng chỉ l� một đảng ph�i ch�nh trị v� đảng kh�ng bao giờ đại diện cho to�n thể d�n tộc. Cho đảng l� d�n tộc l� cưỡng từ đoạt l� kh�ng chấp nhận được nữa. D�n tộc l� d�n tộc, d�n tộc kh�ng phải đảng.

Ri�ng đối với tầng lớp m� CS gọi l� �chất x�m v� tr� tuệ� th� lại c�ng phải t�n trọng tự do v� độc lập của họ. Kh�ng c� tự do v� độc lập, t�i năng v� gi� trị s�ng tạo kh�ng bao giờ ph�t triển được. Họ vừa l� nền m�ng căn bản vừa l� �nh đuốc soi đường cho x� hội. Từ khi đảng CSVN loại họ ra khỏi sinh hoạt văn h�a, ch�nh trị, x� hội v� gi�o dục, x� hội đ� rơi v�o bao thảm họa. Đảng CSVN đ� đến l�c phải tự biết m�nh l� ai? Nếu đảng c�n đủ s�ng suốt v� tỉnh t�o th� họ phải tự nhận ra c�i h�nh ảnh con t�u m� họ đang l�o l�i đang chập chờn trong sương đ�m v� lạc lối, th� h�y mau mau trao tay l�i lại cho d�n tộc để t�m kiếm cho ra người l�i kh�c c� khả năng đưa n� v�o một định hướng mới cho quốc gia v� c� lợi cho to�n d�n, kh�ng phải cho đảng. Đ� lạc lối m� cứ k�o hết người n�y đến người kh�c l�n t�u th� chết cả lũ sao?

N�i về gi�o dục, đảng CSVN vẫn chưa một lần t�m kiếm cho ra gi� trị đ�ch thực của con người l� g� để thay thế c�i quan niệm của Marx coi con người chỉ l� một c�ng cụ sản xuất. Cứ nh�n CS ch� đạp con người d�n tộc th� đủ thấy họ c� coi gi� trị nh�n bản của con người d�n tộc ra g� đ�u! Đ� biết rằng hiện nay tại hải ngoại c� 300,000 chuy�n gia v� tr� thức c�c ng�nh. Họ l� những triết gia, sử gia, c�c nh� ch�nh trị học, x� hội học, nh�n chủng học, luật học, c�c khoa học gia, h�nh ch�nh gia, quản trị gia, kỹ sư, b�c sĩ, dược sĩ v� tiến sĩ, nh� văn, nh� b�o, học giả, nhạc sĩ v� nghệ sĩ...v..v... Tại sao CSVN lại muốn đem s�ch b�o trong nước ra hải ngoại để họ khỏi �lạc hậu�? V� lại muốn viết gi�o tr�nh học tập văn h�a v� tiếng Việt cho con em tại hải ngoại. Trong l�c ấy th� s�ch v� b�o hải ngoại lại cấm hẳn kh�ng cho v�o trong nước. Tại sao họ lại sợ s�ch b�o hải ngoại? Ch�nh x� hội Việt Nam hiện nay đang cần mở rộng cửa để đ�n nhận những gi� trị to�n cầu (global values) do khối người Việt hải ngoại đưa về từ khắp nơi tr�n thế giới. Đảng CSVN muốn kềm h�m v� bưng b�t con người v� x� hội VN đến bao giờ?

Trong khi ấy, khi nghi�n cứu v� khảo s�t sự ph�t triển tr�n thế giới mới thấy x� hội VN hiện nay vẫn nằm v�o thời trung cổ, nghĩa l� tụt hậu sau thế giới gần 500 năm. X� hội đ� đ� đ�nh mất những gi� trị cũ v� chưa t�m được những gi� trị hiện đại m� T�y phương đ� c� từ 5 thế kỷ qua. Từ cuộc cải c�ch t�n gi�o (Reformation) của Luther v� Calvin đến cuộc c�ch mạng khoa học của Galilei v� Newton (Scientific revolution). Từ c�ch mạng kỹ nghệ (Industrial Revolution) đến thời kỳ �nh s�ng (Enlightenment), sau c�ng đến c�c cuộc c�ch mạng x� hội (Social revolution) của Ph�p v�o 1789. Sau đ� l� h�ng loạt c�c cuộc cải c�ch x� hội để đi v�o tiến tr�nh d�n chủ nhắm bảo đảm quyền tự do ch�nh trị cho to�n d�n. Tất cả c�c cuộc c�ch mạng đều v� con người, cho con người v� bởi con người.

Trong khi ấy đảng CSVN v� Hồ Ch� Minh kh�ng cần biết g� cả. Cả nh�n loại đều tiến bộ vượt bực m� VN th� cho đến nay �vẫn ngh�o đ�i v� bệnh tật�. C�ch mạng CS kh�ng x�y dựng được g� cả, chỉ đem đến hận th� v� đổ vỡ. Tại sao lại ra n�ng nỗi n�y? Kh�ng c� một ch�nh quyền n�o tr�n tr�i đất n�y lại khinh bỉ d�n, hiếp đ�p d�n v� t�n độc với d�n như x� hội VN dưới thời CSVN. Trong khi d�n l� d�n tộc, d�n tộc ch�nh l� d�n. Hiếp đ�p d�n l� hiếp đ�p d�n tộc. L�m c�ch mạng hơn nửa thế kỷ v� đất nước đ� thanh b�nh gần 30 năm m� x� hội vẫn kh�ng gượng dậy được. Đ�y l� lỗi ở hận th� giai cấp. X� hội c�ng ng�y c�ng đồi trụy hư hỏng. Kẻ c� quyền th� hống h�ch, bạo t�n, độc �c. Kẻ c� tiền th� sống nhầy nhụa trong nhục dục nhảm nh�. C�n lại đa số th� ngh�o đ�i xơ x�c v� bệnh tật. Trong bối cảnh gi�o dục XHCN, đa số tuổi trẻ ng�y nay thường sống vất vưởng bơ vơ kh�ng định hướng. Hiện tượng đĩ điếm v� nghiện h�t đang d�m chết tương lai của tuổi trẻ, v� cuộc sống qu� kh� khăn v� bế tắc tr�n mọi phương diện. Đ�y l� hậu quả tất nhi�n do ho�n cảnh kinh tế v� đường lối gi�o dục XHCN tạo ra.

Tại sao đảng CSVN �Vươn tay ng�n dặm� để lập quỹ gi�p cộng đồng hải ngoại� để lập �gi�o tr�nh� giảng dậy tuổi trẻ hải ngoại hay đem thiếu ni�n hải ngoại về nước để cho đảng CSVN �dạy dỗ�? Đảng CSVN đ� lạc lối từ văn h�a đến ch�nh trị, từ triết l� đến lịch sử, từ kinh tế đến x� hội v� cuối c�ng l� lạc lối trong gi�o dục. Văn h�a, ch�nh trị, luật ph�p, lịch sử, triết l�, t�n gi�o, kinh tế, x� hội v� gi�o dục phải v� con người, cho con người v� bởi con người. Khi CS đ� khinh bỉ d�n, hiếp đ�p d�n v� t�n độc phũ ph�ng với d�n đang sống trong v�ng tay của đảng v� đảng đang hiếp đ�p d�n tộc th� giờ đ�y đảng �vươn tay ng�n dặm� ra hải ngoại c� � nghĩa g�? Phải chăng �vươn tay ng�n dặm� ng�y nay cũng mang � nghĩa của b�n tay Miền Bắc vươn v�o Miền Nam trước th�ng 4, 1975 của đảng CSVN? Tất cả vẫn chỉ l� những nỗ lực khai th�c trục lợi v� �m mưu khống chế to�n khối d�n tộc để cho đảng CSVN được sống an to�n v� y�n ổn tr�n quyền uy, quyền lực, quyền h�nh v� quyền lợi độc t�n cho ri�ng họ. Mới ng�y n�o đ�y đảng CSVN đ� hết lời phỉ b�ng v� lăng nhục khối người Việt tỵ nạn Cộng sản, như họ đ� phỉ b�ng lăng nhục to�n qu�n v� to�n d�n Miền Nam trước v� sau chiếm được Miền Nam. Rồi ng�y nay cũng ch�nh đảng CSVN lại vờ vĩnh gọi cộng đồng tỵ nạn CS n�y l� �Kh�c ruột thắm thiết�. Đ�y l� một �m mưu để khai th�c, trục lợi; tuyệt nhi�n kh�ng phải một ch�nh s�ch quốc gia nghi�m chỉnh v� th�nh thật. Đ� đến l�c ch�ng ta cần ph�n biệt ch�nh s�ch của đảng (party policy), kh�c hẳn với ch�nh s�ch quốc gia (national policy) Như vậy �chiến lược phất cờ h�a giải� l� ch�nh s�ch của đảng, cho đảng v� v� đảng m� th�i.

T�nh trạng đất nước hiện nay rất l�m nguy v� lạc lối m� đảng CSVN th� kh�ng cần biết sự l�m nguy n�y của d�n tộc. Họ chỉ ưu tư tới địa vị của đảng m� th�i. V� thế chiến lược phất ngọn cờ h�a giải kh�ng phải đảng muốn thật sự đo�n kết d�n tộc m� đo�n kết với đảng mới l� quan trọng. Đảng sẽ h�a giải với bất cứ ai nếu họ gi�p đảng củng cố địa vị độc t�n của đảng. Đảng c�ng vững mạnh th� d�n c�ng khốn khổ. Đảng phải chết th� d�n mới tho�t khổ được m� th�i. D�n tộc với đảng l� hai con đường nghịch chiều.

Do đ� tất cả những ai thực sự muốn h�a hợp h�a giải d�n tộc th� h�y coi chừng đảng � bởi v� d�n tộc c� chia rẽ th� đảng mới đứng vững được. D�n tộc m� c� h�a hợp h�a giải thực sự th� đảng phải ra đi- đảng đ�u muốn thế. N�n lu�n lu�n đảng t�m mọi c�ch để l�m cho d�n tộc c�ng chia rẽ nhiều th� đảng c�ng mừng chừng ấy. Khi đảng k�u gọi đo�n kết d�n tộc th� phải hiểu đảng l� d�n tộc. Đo�n kết với đảng tức l� đo�n kết với d�n tộc rồi. Khi đảng tuy�n bố �phất ngọn cờ h�a giải để l�m cho d�n tộc ta đo�n kết nhau hơn�. Điều đ� c� nghĩa rằng h�a giải với ngọn cờ đỏ sao v�ng do đảng đang phất l�n. Một khi trong v� ngo�i ngước đ� đứng dưới l� cờ đ� th� đ� mới thực sự l� d�n tộc được đo�n kết theo quan niệm của đảng. Đ�y l� bộ mặt quỷ quyệt của đảng CSVN được che giấu dưới nh�n hiệu �h�a giải�.

Sau c�ng đảng CSVN vẫn nh�n luật nh�n quyền v� hiện tượng treo cờ v�ng ba sọc đỏ khắp nơi tại c�c tiểu bang Hoa Kỳ l� một �x�c phạm� v�� kh�ng thể chấp nhận được�. Tại sao dự luật nh�n quyền lại l�m đảng lo sợ, phẫn ch�? � th� ra thế đấy. Khi nh�n quyền được t�n trọng, th� đảng mất đi c�i quyền hiếp đ�p d�n tộc, ch� đạp d�n tộc v� t�n độc phũ ph�ng với d�n tộc. Từ sự thật đ� mới chỉ cho ch�ng ta thấy một sự thật th� thảm trong thực tế x� hội v� lịch sử Việt Nam. SỰ THẬT Đ� L� ĐẢNG CSVN LU�N LU�N ĐỨNG TR�N D�N TỘC V� ĐỨNG TR�N CẢ TỔ QUỐC VIỆT NAM. Trong suốt hơn nửa thế kỷ qua (1945 - 2003) ĐẢNG CSVN V� HỒ CH� MINH Đ� KHAI TH�C TRỤC LỢI THẬT LẠNH L�NG T�N NHẪN TỔ QUỐC V� D�N TỘC VIỆT NAM - bởi v� HIẾP Đ�P ANH EM V� HIẾP Đ�P NGƯỜI D�N CH�NH L� HIẾP Đ�P D�N TỘC. NGƯỢC LẠI T�N TRỌNG ANH EM V� T�N TRỌNG NGƯỜI D�N CH�NH L� T�N TRỌNG D�N TỘC. KH�NG C� ANH EM V� KH�NG C� NGƯỜI D�N TH� KH�NG C� D�N TỘC, hay hai chữ D�N TỘC KH�NG C� NGHĨA G� CẢ.- bởi v� d�n tộc vốn l� một danh từ trừu tượng, nhưng d�n tộc trở th�nh một thực thể x� hội khi mối tương quan li�n hệ giữa người v� người được thiết lập. Mối tương quan n�y đặt tr�n nền tảng n�o? C� phải n� được thiết lập tr�n sự hiểu biết cảm th�ng, l�ng bao dung độ lượng, t�nh y�u, c�ng l� v� lu�n l� đạo đức � hay n� được thiết lập n�n từ những độc �c phũ ph�ng, bạo động, lật lọng, dối tr�, bất nh�n, bất nghĩa, bất trung, bất t�n? HCM v� đảng CSVN đ� x�y dựng mối tương quan li�n hệ với h�ng ngũ d�n tộc của họ tr�n nền tảng n�o? Bởi v� nếu mối tương quan li�n hệ đ� c� sự cảm th�ng, c� l�ng trắc ẩn bao dung, c� lu�n l� đạo đức v� c�ng l� th� d�n tộc n�y đ�u c� tan t�c, tơi tả buồn b� như ng�y h�m nay. Khi những con người nắm quyền uy, quyền lực v� quyền h�nh quốc gia kh�ng d�ng CON ĐƯỜNG NH�N NGHĨA để AN D�N; đ� kh�ng an được d�n m� lại c�n hiếp đ�p d�n, độc �c t�n tệ với d�n th� đ�ng họ l� kẻ PHẢN BỘI D�N TỘC, hay họ chỉ l� LŨ BỘI T�NH của d�n tộc.

Hồ Ch� Minh v� đảng CSVN đều biết kh�ng dựa v�o d�n th� l�m sao họ sống được. D�n ch�nh l� nguồn sống của họ. Nhưng cũng ch�nh HCM v� đảng CSVN sau khi nhờ d�n để nắm trọn quyền lực quốc gia lại quay qua lạnh l�ng hiếp đ�p v� h�nh hạ d�n đủ điều. Truyền thống ch�nh trị của H�ng Gia Đại Việt từ ng�n xưa để lại thường dặn d� những người đi chăn d�n giữ nước phải biết t�n trọng Đức Hiếu Sinh, nghĩa l� qu� sự sống v� mạng sống của mu�n d�n. Ng�y nay HCM v� đảng CSVN coi mạng sống v� sự sống của mu�n d�n như cỏ r�c - n�n ng�y nay d�n c� quay lưng với HCM v� đảng CSVN th� cũng l� điều dễ hiểu v� khi ấy đảng phải chết.

Đảng CSVN bơi lội trong d�n như những con c� bơi trong hồ nước. Nếu hồ nước bị t�t cạn th� bầy c� sống v�o đ�u? H�nh ảnh đất nước VN do đảng CSVN l�o l�i như �chiếc t�u chập chờn lạc lối trong sương đ�m�. V� thế đảng CSVN kh�ng c�n lựa chọn n�o kh�c l� h�y l�m cho con t�u dừng lại, bởi v� con t�u đ� c�n cưu mang gần 80 triệu sinh mạng tr�n đ�. Nghĩa l� đ� đến l�c đảng CSVN phải can đảm th� nhận sự lạc lối lầm đường đ� v� trao lại tay l�i cho cộng đồng d�n tộc để họ x�c định lại con đường để đi tới cho tương lai. Nhu cầu cấp thiết của lịch sử, l� thay đổi tầng lớp l�nh đạo quốc gia k�m cỏi, độc t�i v� bất lương hiện nay, bằng lớp người l�nh đạo mới c� đủ t�i năng v� đức độ qua một tiến tr�nh d�n chủ thực sự. Thay v� sợ h�i v� phẫn ch� v� dự luật nh�n quyền th� h�y thực thi những điều căn bản nhất: t�n trọng tự do, độc lập, t�i sản, t�nh mạng v� quyền tự do ch�nh trị của to�n d�n. Đ� l� � định chủ hướng mới của con t�u.

-- Con Ho Dam Tac - Nong Duc Manh (Con_Ho_Dam_Tac@hn.vnn.vn), March 01, 2004.

Response to Lá Cờ Vàng - Nền Cộng Hòa - Tổ Quốc Việt Nam - Là Một

L� cờ treo tr�n con t�u ng�y nay l� L� CỜ V�NG BA SỌC ĐỎ: Cờ Đại Nghĩa của d�n tộc. Tuy nhi�n hiện tượng l� cờ v�ng ba sọc đỏ tung bay phất phới tại c�c tiểu bang Hoa Kỳ - đối với đảng CSVN l� một �x�c phạm� v� �kh�ng thể chấp nhận được�. Đối với đảng CS th� cờ đỏ sao v�ng l� l� cờ �chiến thắng� n�n họ vẫn muốn sử dụng l� cờ đ� để �phất cờ h�a giải�. Lời n�i của người CS phải chăng muốn ngụ � rằng chỉ c� l� cờ đỏ sao v�ng mới c� thể l�m cho d�n tộc VN đo�n kết nhau hơn? Kh�ng, ng�n lần kh�ng v� vạn lần kh�ng- bởi v� l� cờ đ� chỉ l� đảng kỳ, cờ của Mặt Trận Việt Minh, tiền th�n của đảng CSVN (Party flag). Đảng CSVN đ� sử dụng l� cờ của họ để cướp ch�nh quyền VN v�o th�ng 8, 1945 v� sau 30.4.1975 th� cưỡng chiếm lu�n Miền Nam. Đối với đại khối d�n tộc VN th� l� cờ đỏ sao v�ng cũng như cờ đỏ b�a liềm l� một biểu tượng về một tai nạn khủng khiếp trong lịch sử Việt Nam (1945- 2003). Xin ph�n định giữa d�n tộc VN v� đảng CSVN đ�ng l� hai con đường nghịch chiều. Đảng c�ng chiến thắng th� d�n tộc c�ng đau khổ. Sự th�nh c�ng, th�nh danh v� th�nh đạt của đảng ho�n to�n x�y tr�n sự mất m�t của d�n tộc, sự nhục nh� của d�n tộc v� sự đổ vỡ thảm khốc của d�n tộc n�y. Ch�nh l� cờ đ� l� nguy�n nh�n của sự bất h�a, nguy�n nh�n của mọi hận th� v� nguy�n nh�n đ� đem đến mu�n v�n c�i chết đắng cay cho d�n tộc VN. Truyền thống ch�nh trị chăn d�n giữ nước từ ng�n xưa của H�ng Gia Đại Việt mu�n đời kh�ng chấp nhận l� cờ đầy cường quyền bạo lực ấy của đảng CSVN, khi họ đ� ch� đạp l�n hồn non nước v� đạo l� của tổ ti�n v� tiền nh�n. L�m sao d�n tộc n�y c� thể đem cờ của Ngụy Triều cộng sản đ� phản bội qu� hương để cho h�ng ngũ Ch�nh Thống phải phục t�ng suy t�n n�? Đ� l� c�i nghịch l� của lịch sử kh�ng ai chấp nhận được.

Ngược lại l� cờ v�ng ba sọc đỏ c� thể được đảng CSVN coi l� �cờ của ngụy qu�n, ngụy quyền v� ngụy d�n� tại Miền Nam Việt nam. Đ� cũng l� một h�nh vi cưỡng từ đoạt l� � bởi v� l� cờ n�y đ� c� trước khi nền Đệ Nhất v� Đệ Nhị Cộng H�a tại Miền Nam Việt Nam ra đời. Cớ g� m� gọi đ� l��cờ của ngụy qu�n ngụy quyền� miền Nam ? Sự thật đ� l� l� cờ mang biểu tượng của một nước Việt Nam độc lập, tự do v� thống nhất từ 1948. Đ�y mới ch�nh l� l� cờ của một quốc gia Việt Nam (National Flag) để ph�n biệt với đảng kỳ của một đảng ph�i ch�nh trị (political Party Flag), d� đ� l� đảng Cộng Sản (Cumunist Party Flag). Ch�nh Hồ Ch� Minh v� đảng CSVN đ� đưa ngọn cờ đỏ b�a liềm của quốc tế cộng sản từ Moscow về để vạch ra l�n ranh quốc cộng v� g�y ra cuộc chiến thảm khốc cho đất nước. Họ lạnh l�ng v�i dập v� phỉ b�ng HỒN NON NƯỚC m� biểu tượng ch�nh l� L� Quốc Kỳ NỀN V�NG BA SỌC ĐỎ. Ngược lại, to�n qu�n v� to�n d�n Miền Nam Việt Nam, d� phải đối đầu với mu�n v�n c�i chết đắng cay, vẫn mu�n đời trung th�nh với L� Quốc Kỳ linh thi�ng đ�, để c�ng chịu chung với HỒN NON NƯỚC những thăng trầm tủi nhục v� đắng cay � Cũng như chiến đấu v� c�ng anh dũng trong c� đơn dưới l� Quốc Kỳ đ�. Ch�nh Tổng thống Nixon đ� n�i: �Qu�n Lực Việt Nam Cộng H�a v� To�n D�n Miền Nam Việt Nam đ� thắng oanh liệt trong chiến tranh Việt Nam, nhưng đ� thua nhục nh� trong h�a b�nh v� th�i độ v� tr�ch nhiệm của một số d�n biểu, nghị sĩ tại Quốc Hội Hoa Kỳ, giới truyền th�ng, tầng lớp tr� thức T�y phương v� Hoa Kỳ, cũng như phong tr�o phản chiến khắp nơi�. (No more Vietnams). H�nh như kh�ng c� một gia đ�nh n�o tại Miền Nam Việt Nam m� kh�ng c� một hay hai người con th�n y�u của họ đ� gục chết dưới l� Quốc Kỳ đ�. Ch�nh những anh hồn tử sĩ ấy sẽ l�m cho hồn non nước tr�n l� cờ Đại Nghĩa h�m nay linh thi�ng hơn v� m�u nhiệm hơn trong sứ mạng lịch sử của thời đại, l� l�m cho d�n tộc khổ đau n�y sống lại trong vinh quang.

Trong cuốn Con Rồng Việt Nam của Ho�ng Đế Bảo Đại c� ghi v�o ng�y 5-6- 1948 trong Hiệp Ước Vịnh Hạ Long. Trước mặt Ho�ng Đế Bảo Đại. �ng Bollaert n�i:

� Nước Ph�p long trọng c�ng nhận nền độc lập của Việt Nam, được tự do thực hiện nền thống nhất của m�nh gồm Nam Kỳ, Trung kỳ v� Bắc Kỳ�.

Ng�y 2.6.1948, ch�nh phủ Nguyễn Văn Xu�n c�ng bố bản quốc ca v� quốc kỳ Việt Nam : Ba vạch đỏ song song tượng trưng cho ba Kỳ (Bắc-Trung- Nam), tr�n nền v�ng l� m�u của ho�ng gia (trang 317).

Trong khi ấy, đối với nước Ph�p, Ho�ng Đế Bảo Đại giữ căn nguy�n ch�nh thống của ng�i Thi�n Tử, Ng�i n�i: �Vị tr� ch�nh thống n�y, c� lẽ chỉ m�nh t�i cảm thấy... Hồ Ch� Minh th� � thức được r� rệt được sự ch�nh thống ấy... l�c n�o �ng cũng muốn kho�c cho m�nh, nhưng chẳng bao giờ c� được, mặc d� t�i kh�ng quan t�m tới vấn đề phục hưng ng�i vua. (CRVN trang 311 - 324).

Gi� trị ch�nh thống sẽ được to�n d�n t�n trọng v� nghe theo nếu những người nắm quyền uy ch�nh trị quốc gia kh�ng đi ngược lại quyền lợi của d�n, nhất l� truyền thống ch�nh trị của H�ng Gia v� Đại Việt. Đ� l� nến m�ng căn bản để ch�ng ta ph�n biệt giữa ch�nh thống v� ngụy triều. Theo quan niệm của Ho�ng Đế Bảo Đại th�: �Tr�n l�nh vực quốc gia, một thể chế cho đất nước phải ph� hợp với l�ng d�n l� một vấn đề quan trọng. Danh dự của tổ quốc, buộc ch�ng ta phải h�nh động sao cho xứng đ�ng để được nước ngo�i tr�ng v�o thấy bộ mặt thực sự của Việt Nam, biết t�n trọng trật tự v� t�n trọng c�ng l�. Quyền năng ch�nh trị d� tốt đẹp đến mấy, cũng kh�ng c� nghĩa l� g�, nếu kh�ng đem lại kết quả n�o tr�n to�n quốc, người d�n c�n phải ăn đ�i, v� kh�ng đủ quần �o che th�n�.( CRVN) trang 365). Đ�y mới đ�ng hướng đi của NGỌN CỜ ĐẠI NGHĨA.

Từ hơn nửa thế kỷ qua, biết bao nhi�u nh� �i quốc đ� đứng chung với Mặt Trận Việt Minh v� l� cờ đỏ sao v�ng v� tưởng HCM v� Đảng Lao Động thực t�m l�nh đạo kh�ng chiến d�nh độc lập, nhưng tất cả đ� bị HCM v� đảng CSVN phản bội. Ngay cả Ho�ng Đế Bảo Đại cũng đ� hy sinh cả ngai v�ng để hy vọng c�ng HCM v� đảng Lao Động củng cố nền thống nhất do Nhật trao lại 1945. Ng�i đ� t�m sự:

�T�i đ� trao quyền v� đứng chung với h�ng ngũ của họ, ch�nh l� để g�p phần kiến tạo nền độc lập thống nhất của VN, v� để tr�nh cho d�n tộc t�i nội chiến tương t�n. Việt Minh v� l� do l�m tay sai cho CS đ� phản lại hy vọng của ch�ng t�i�.

Sau khi cưỡng chiếm Miền Nam VN, v�o năm 1979 Ho�ng Đế Bảo Đại trong kiếp sống c� đơn buồn b� tại Paris đ� ngước nh�n lại qu� hương dưới l� cờ đỏ sao v�ng v� ng�i buồn b� n�i: �Đ�y l� một d�n tộc đ� bị hướng dẫn lầm lạc bởi bọn chăn cừu k�m cỏi�... Hỏi d�n tộc VN đ� được lợi lộc những g�. Đ� mất cả tự do, lại bị kết �n lưu đ�y, đuổi ra khỏi qu� hương đất tổ...�. C�n qu� hương, ng�i n�i tiếp: �M�u đ� đổ, tang t�c đ� đầy, đớn đau, hận th� 30 năm c�ng đ�o hố th�m s�u sắc... Tr�n b�nh diện lu�n l�, triết l� của CS quả l� độc hại, bởi nguy�n l� CS đưa đến sự ph� sản về nền m�ng lu�n thường đạo l�, m� nước VN đ� d�y c�ng x�y dựng trong suốt 20 thế kỷ qua�. (CRVN trang 561).

Ng�y nay, để chứng minh về gi� trị ch�nh thống của cờ v�ng ba sọc đỏ, ch�ng t�i phải dở lại từng trang sử cũ để nh�n lại những con người đ� khai sinh ra l� cờ đ�. H�nh ảnh của c�c nh� �i quốc Việt Nam đ� bị HCM v� CS h�m hại v� h�nh ảnh của một đấng qu�n vương của đất Việt v�o thế kỷ XX l�m t�i ứa nước mắt. Trời ạ! Sao d�n tộc n�y khổ đau đến như thế? Sợi d�y oan nghiệt n�y bởi đ�u m� ra. l�m sao thời đại n�y giải cho xong c�i sợi d�y oan nghiệt đ�, khi đảng CSVN kh�ng bao giờ muốn d�n tộc n�y đo�n kết cả. Tất cả nỗ lực đ�m ng�y của họ l� tiếp tục x� n�t d�n tộc n�y ra từng mảnh. Họ vẫn x�i con bỏ cha, vợ bỏ chống, t�n gi�o n�y chống t�n gi�o kh�c, x�i người quốc nội chống người hải ngoại, bất cứ chỗ n�o c� dấu hiệu đo�n kết d�n tộc l� đảng cho người tới để mua chuộc, x�i siểm, đe dọa, phao tin thất thiệt để đừng ai tin ai nữa.

Cả một d�n tộc l�c n�o cũng mấp m� b�n bờ vực thẳm m� đảng th� vẫn lạnh l�ng chai đ� như những kẻ kh�ng tim, kh�ng �c. Ngược lại với những th�i độ của đảng CS. Một bậc đế vương đang sống trong c� quạnh, đơn c�i vời vợi trong chốn lưu đ�y nơi đất lạ vẫn mu�n đời một l�ng một dạ với qu� hương v� d�n tộc của �ng � người đ� ch�nh l� Ho�ng Đế Bảo Đại, v� ng�i đ� thở than: �Sự u sầu c� th�n ch�ch ảnh. Trong thời gian đ�, tim t�i kh�ng ngớt đập c�ng một nhịp tim với c�c đồng b�o kh�c đang sống trong lo �u khắc khoải. Tự đặt m�nh v�o ho�n cảnh họ, tất cả tư tưởng của t�i đều hướng về họ, nu�i chung một nguyện cầu hay niềm hy vọng. (Paris th�ng 7.1979).

V� người viết l�n bản văn n�y cũng chỉ l� một người d�n như bao triệu người d�n VN kh�c. H�m nay v� sự thật v� lẽ phải m� viết. V� đ�y l� một con người như L� Đ�ng A đ� ti�n tri thửa n�o:

Từ chiến tranh đau khổ v� ngh�o đ�i
Từ lam lũ v� cheo leo
Từ những phản tỉnh th�m uy�n
Từ những thử th�ch kinh ho�ng
Từ những cơn lốc...

... Ch�ng t�i ra đời v� lớn dậy h�m nay để n�i với những con người đang cầm cờ đỏ sao v�ng để �phất cờ h�a giải�: tại hải ngoại h�m nay, đ�ng như một gi�o sư tại Viện Nghi�n Cứu Sử Học H� Nội đ� viết ra mới đ�y về ngọn cờ đỏ n�y: �Ngọn cờ đ� rũ, cờ tang. Tư tưởng HCM đ� c�o chung c�ng x�c ướp của �ng ta, v� đ� đến l�c phải đem thi�u đi rồi. Thi�u x�c HCM c�ng với thi�u x�c X� Hội Chủ Nghĩa l� y�u cầu tất yếu của lịch sử hiện đại Việt Nam� (L� T�ng Minh).

Tr�n đ�y l� lời n�i của một tr� thức CS, kh�ng phải của ch�ng t�i. Những d�ng chữ n�y t�i viết cho ch�nh t�i, cho anh em bạn b� của t�i, v� cho sự khổ đau nhục nh� của cả d�n tộc n�y.

L� cờ đỏ sao v�ng đ� g�y khiếp đảm kinh ho�ng triền mi�n cho cả một d�n tộc b�y giờ đảng CS lại muốn d�n tộc n�y tiếp tục t�n vinh l� cờ của những kẻ phản bội đ� hay sao? Chiếc mặt nạ của c�ch mạng v� cờ đỏ sao v�ng đ� rớt xuống, m� d�n tộc n�y chưa ra khỏi sự khiếp đảm kinh ho�ng th� l�m sao h�a giải v� h�a hợp để đo�n kết d�n tộc được? N�i theo ng�n ngữ biện chứng, cờ của đảng CSVN hiện nay l� tiền đề lịch sử (historical thesis), cờ v�ng ba sọc đỏ l� phản đề của lịch sử (historical antithetis) v� đại khối cộng đồng d�n tộc VN l� tổng hợp đề của lịch sử (historical synthesis).

Ch�ng t�i- tất cả ch�ng t�i t�n vinh CỜ V�NG BA SỌC ĐỎ L� CỜ ĐẠI NGHĨA CỦA D�N TỘC - bởi v�, lẽ giản dị đ� l� cờ quốc gia Việt Nam (national flag), v� v� tất cả những người cha đẻ ra l� cờ đ�, cũng như tất cả những ai đứng v� chiến đấu dưới ngọn cờ đ� đều đ� bị l� cờ đỏ sao v�ng ch� đạp v� hiếp đ�p tận xương tủy, n�n ng�y nay Hoa Kỳ đ� �m thầm v� c�ng khai thừa nhận đ� l� l� cờ của quốc gia Việt Nam v� cộng đồng tỵ nạn CS. Đ� l� một h�nh vi thật đ�ng k�nh v� tri �n đến mu�n đời của cộng đồng VN hải ngoại với Hoa Kỳ.

Khi l� cờ đỏ sao v�ng đ� chết tr�n ch�nh sự chiến thắng của n� � bởi v� t�nh c�ch bội phản của n� với niềm tin y�u của d�n tộc thủa n�o. L� cờ đ� ch�nh l� l� cờ mang biểu tượng của sự chết � chết trong l�ng d�n tộc n�y. Tất cả những ai muốn h�a giải với l� cờ chết đ� th� đ� l� quyền của họ. Nhưng d�n tộc th� kh�ng.

C�n đối với d�n tộc khổ đau n�y, l� cờ đỏ sao v�ng kh�ng c�n đủ khả năng thổi v�o sự suy liệt của d�n tộc n�y một sức sống nữa � bởi v� sự sống mới l�m n�n sự sống. V� sự chết kh�ng thể đem đến sự sống cho ch�nh n� th� l�m sao n� đem sự sống đến cho người kh�c? Phải vậy kh�ng?

V� những tham vọng m� qu�ng của những con người giương cao l� cờ đỏ sao v�ng, m� d�n tộc Việt Nam phải chịu bao khổ đau oan nghiệt chồng chất. V� thế, ch�ng ta phải t�n vinh ngọn cờ v�ng ba sọc đỏ như t�n vinh sự khổ đau oan nghiệt m� cả một d�n tộc phải hứng chịu v� cưu mang suốt nửa thế kỷ qua. Với bao nhi�u triệu con người khả k�nh đ� chết v� n�, chết cho vị tr� ch�nh thống v� chết v� tranh đấu d�nh độc lập thực sự cho d�n tộc, cũng như ng�y nay vẫn tiếp tục sứ mạng lịch sử cứu nước v� dựng nước để bảo đảm cho sự trường tồn của giống n�i m� tổ ti�n v� tiền nh�n giống lạc hồng đ� trao truyền lại cho đ�n con ch�u từ bao ng�n năm qua. Ch�ng t�i t�n vinh l� cờ đ� l� cờ Đại Nghĩa bởi v� n� l� biểu tượng của sự u uất của d�ng sinh mệnh d�n tộc, phải chịu qu� nhiều tang thương v� cảnh cốt nhục tương t�n do bọn phản bội nội x�m cộng sản g�y ra. V�, v� những người khai sinh ra n� đ� chủ trương tiến l�n d�nh độc lập v� x�y dựng quốc gia TR�N CON ĐƯỜNG NH�N NGHĨA ĐỂ AN D�N . Phất ngọn cờ nh�n nghĩa th� cả d�n tộc n�y sẽ H�A ĐỒNG, KẾT TỤ để phục sinh lại v� để c�ng con t�u qu� hương hướng về tương lai tươi s�ng như Thi�n Thư đ� định phận cho n� v� cho ngọn cờ ĐẠI NGHĨA, CH�NH THỐNG của d�n tộc Việt Nam.

Th� lấy đại nghĩa thắng hung t�n
Lấy ch� nh�n m� thay cường bạo (Nguyễn Trải)

Đ� ch�nh l� tiếng r�o gọi �m thầm của ngọn cờ Đại Nghĩa trong b�ng tối �m u, uất nghẹn của D�ng Sử Mệnh Việt.

Nguyễn Anh Tuấn

Oklahoma City, H� 2003

-- Con Ho Dam Tac - Nong Duc Manh (Con_Ho_Dam_Tac@hn.vnn.vn), March 01, 2004.

Response to Lá Cờ Vàng - Nền Cộng Hòa - Tổ Quốc Việt Nam - Là Một

Cờ bay ! Cờ bay oai h�ng tr�n th�nh phố th�n y�u, Vừa chiếm lại ��m qua bằng m�u !

Mới ��ng

-- Cong san phai den toi (congsantieuma@yahoo.com), March 01, 2004.

Response to LÃ� Cờ VÃ�ng - Nền Cộng HÃ�a - Tổ Quốc Việt Nam - LÃ� Một

K�nh mời qu� vị v�o ��y coi l� cờ Quốc Gia Việt Nam xuất xứ hồi thập ni�n n�o v� so s�nh l� cờ m�u của csvn xuất xứ hồi n�m n�o v� từ ��u. Ch�n th�nh cảm �n , TBT

http://worldstatesmen.or g/Vietnam.html

-- Con Ho Dam Tac - Nong Duc Manh (Con_Ho_Dam_Tac@hn.vnn.vn), March 01, 2004.

Response to CỜ VÀNG BA SỌC ÐỎ NGỌN CỜ ÐẠI NGHĨA CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM

C�c b�c vịt k�u h�y dạo 1 v�ng qua c�c đại sứ qu�n VN nước sở tại để thấy tr�n v�ng đất m�nh đang định cư c� 1 l� cờ đỏ sao v�ng tung bay trong gi� 1 c�ch ki�u h�nh để nh�n xuống bọn cờ v�ng đang thủ phục dưới đất

-- communist (communist@yahoo.com), March 01, 2004.

Response to CỜ VÀNG BA SỌC ÐỎ NGỌN CỜ ÐẠI NGHĨA CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM

1. Y nghia ban dau cua co vang ba soc do la yeu nuoc, co tinh than vi quoc gia Vietnam trong do 3 soc do tuong trung cho ba mien Bac-Trung- Nam, mau vang tuong trung cho dan toc. Co do sao vang cung co y nghia tuong tu, do la la co tuong trung cho chinh nghia cua dan toc VN voi quyet tam gianh lai doc lap cho dan toc, thu giang son ve mot moi.

Mac du khoi diem ban dau cua co vang ba soc do la tot vi phong trao QG ban dau duoc cac chi si yeu nuoc nhu NTH sang lap. Nhung sau do la co vang ba soc do da bien thanh co ba que (hoac con goi la co ba que xo la) vi bi bon viet gian ban nuoc nhu Ngo Dinh Diem, Nguyen Van Thieu loi dung chu nghia QG tuyen truyen lua bip nhan dan MN la My vao MN giup giu che do QG chong lai hoa CS. Bon VNCH nay thuc chat da danh dong quan niem QG va dan toc hong xoa nhoa ranh gioi giua phong trao CS yeu nuoc giai phong dan toc voi phong trao "QG" cua bon viet gian ban nuoc va bon cuop nuoc (DQ My). Do la so luoc qua trinh thoai hoa (degeneration) cua phong trao QG tai VN. Tu khi Phap-My nhay vao xam luoc VN thi thuc chat nhung luc luong theo QG duoc coi la dong nghia voi bon ban nuoc, phan boi dan toc, cong ran can ga nha. Qua su phan tich nay chung ta cung thay duoc su tuong phan nhu dem voi ngay giua chinh nghia CS giai phong dan toc khoi ach ngoai xam mang lai doc lap hoa binh cho dat nuoc va con nguoi VN so voi thu chu nghia QG no dich va yeu hen duoc the hien trong nen "De nhat va de nhi cong hoa". Thuc te bon quan can chanh VNCH cu deu la mot lu bam dit ngoai bang chong lai dong bao cua chinh minh. Dieu nay the hien ro trong viec lap ra nhung forum nhu loai nay de kich dong han thu voi nhan dan VN trong nuoc (duoi danh nghia chui CSVN) sau gan 30 nam chien tranh da ket thuc tai VN va nuoc VN da va dang phat trien manh me ve moi mat trong hoa binh.

2. Nhung nguoi CSVN khong chu truong kich dong han thu voi VNCH ngay tu dau. Bang chung la ho da hoan toan ton trong loi van va tinh than cua Hiep dinh Geneva nam 1954 ve cham dut chien tranh lap lai hoa binh o VN. Ho chu truong bat tay voi VNCH de thuc hien tong tuyen cu thong nhat VN bang con duong hoa binh sau 2 nam. Dap lai thien chi do Ngo Dinh Diem da mang may chem (guillotine) di "dam phan" voi CSVN. Den khi phai dau tranh vu trang thi CSVN lai chung to la ho manh hon han phe My-VNCH do do mac du phia "QG" va the gioi tu do (free world) co du phuong tien chien tranh hien dai nhung van bi tham bai duoi tay CSVN. Dieu nay da duoc lich su chung to bang chien thang 30/4/75 cua CSVN khoi can ban cai nhieu o day.

3. Ngay nay VN dang co buoc tang truong manh me ve kinh te de co the theo kip va hoi nhap voi cac nuoc khac tren the gioi (truoc tien la voi cac nuoc trong khu vuc DNA) thi chi co khung moi noi la VN dang o thoi ky Trung Co. Co le may nguoi phat bieu cau nay phai di kiem tra lai xem minh co binh thuong khong hay bi loan than kinh (hysterical or at a lesser extent- a mentally retarded person)

4. Con nguoi khac con vat o cho hoat dong vua theo ban nang vua co su chi dao cua trung uong than kinh (bo nao). Nhung nguoi phat trien lech lac (tri nao khong phat trien hoac phat trien nhung co co tat) thi van chua bi liet vao hang con vat (animal) nhung bi liet vao loai mentally disabled persons. Tro lai van de dang ban, neu noi mot cach van ve thi nhung nguoi dau oc khong binh thuong ma cu ham post bai benh vuc cho mo ma "chinh the" VNCH trong forum nay cung co the duoc coi la nhung "con vat van chuong" (literature animals). Cheers

-- Nhung Bac Anh Hao Cua VNCH Trung Co (eliteforces@VNCHmiddleage.com), March 01, 2004.

Response to CỜ VÀNG BA SỌC ÐỎ NGỌN CỜ ÐẠI NGHĨA CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM

Th�i đời, người ta ph� thịnh chứ kh�ng ai ph� suy. Th�ng rỗng k�u to l�m g� th�m xấu hổ. Nội bộ VK c�n nằm b� bảy c�nh, sức n�o độ lại CS cho lại. Lo kiếm tiền l�m giầu l�m từ thiện cho thanh thản t�m hồn. Qu�n hết sầu đau, lo �u đi m� vui sống. Đời người được mấy mươi năm!

-- Thanh nien yeu nuoc (VNCHTHUA@yahoo.uk), March 01, 2004.

Response to CỜ VÀNG BA SỌC ÐỎ NGỌN CỜ ÐẠI NGHĨA CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM

Kinh thưa t�t cả nhung ngươi anh em Bac Nam Cộng Sản cung như Qu�c Gia, khi t�i đoc nhũng h�ng chư tr�n đ�y về hai la cờ, C� V�ng ba sọc đỏ l� cờ Lịch Sử của đ�t nươc, bi�u tượng cho tinhn cach d�n tộc v� tự do d�n chủ , độc lập v� Th�ng nh�t ba miền. C�n Cờ Đỏ Sao V�ng l� cờ phat xu�t từ Cộng Sản Qu�c T�. T�i nh�n th�y Hai nữa D�n Tộc đ� chem gi�t nhau v� hai chủ nghĩa đ�i nghịch v� đở đầu bở hai kh�i Đ� Qu�c , Một b�n Nga Tau , Mộ b�n luc đ�u Phap r�i sau đ�n Mỹ. M� Dương Thu Hương cưụ Can bộ cao c�p CS noi << Cuộc chi�n tranh ch�ng Mỹ, vơi t�i , l� cuộc chi�n tranh ngu xuẩn nh�t trong lịch sử D�n tộc >>. B�y giờ mọi c�ng d�n Nam Băc đều thầm hiểu, trong trận chi�n tranh c�t nhục tương t�n n�y kh�ng co kẻ thăng v� nghười thua m� chỉ co qu� hương v� d�n tộc bị lầm than. v� bi�t l� d�n tộc hai miền chung ta c�ng một d�ng mau c�ng một lịch sử chỉ l� nạn chung của cuộc tranh ds�nh ảnh hưởng của cac đại cường qu�c v� MỘT THI�U S� THAM NHŨNG; LẠC HẬU THAM DANH VỌNG v� QUYỀN LỢI. Đ�t nươc chung ta cũng bi như bao d�n tộc khac l� nạn nh�n của cuộc tranh d�nh của cac đ� quoc n�y.Chung ta khong c�n tranh lu�n ve khoang thoi gian trươc n�y se kh�ng đi tơi đ�u cả.

Đọc lại Lịch Su th� giơi Chi�n thăng của cua CS ngay 30 thang tu 75 củng kh�ng oanh liệt g� m� đ�i vơi t�i la một điều x�u hổ cho Miền Băc , chi�n thăng vơi xe thiet giap Nga quan cu vien tro Nga Tau gap trăm l�n QLVNCH bi My bỏ rơi kh�ng c�n chi�n cụ.m� phải c�n b�ng b� vợ con. Hơn nữa l� do sự phản bội của Mỹ đ� b�n Mi�n Nam cho BV đ� mua lai tu binh trong cuoc hoa dam Paris. M� ng�y h�m nay CSVN chang nhưng ban tiep tư do của đ�ng b�o để mua su bao boc cua mỹ . CSVN c�n ban ca đat , bien VN đ� tra nợ chi�n cu trong cuoc n�i chien Co phải chăng l� chi�n thăng oanh liệt vơi 2 triệu đồng b�o bỏ xư sợ hải, bao thuyền nh�n ch�t tr�n bi�n cả. Một chi�n thăng sợ hải "QU�N TH� " đ�n nổi phải bỏ t� cải tạo tr�n ba trăm ng�n người v� tội.

30 năm sau chi�n thăng trong nươc vẫn b�t ổn đoi rach (vung qu�). T� binh lươngbt�m đầy rẩy. Can bợ cao c�p đen tương l�nh đ�i d�n chủ , ch�ng lại ch� độ.

Tr�n to�n th� giơi chỉ th�y Cờ v�ng ba sọc đỏ. Mặc d� Tổng Th�ng Việt Nam C�ng Ho� Đại Tương Dương Văn Minh cho ra lịnh bu�ng sung voi sự đồng y của cac tư lệnh cac vung chi�n thuật để TI�T KI�M XƯƠNG MAu cho linh hai ben VN ( cho cả bộ đội )va đ�ng b�o Saigon v� tội. CQHN thi�u nợ tinh thần cai nh�n đạo, �n ho� kh�ng hao chien của VNCH. To^ng th�ng khong cưu nươc duoc thi cưu d�n. Xin đọc b�i Duong van Minh: cua Nguyễn hữu Hoạt Người co c�ng hay co t�i http://danquyen.com. Đ�i voi t�i Lich su đa phan xet; cai khac biet giua hai che do. Mien Nam �n Ho� nh�n đạo. Miền Băc v� đảng CS hao chi�n t�n bao.

Th� th� n�o l� chi�n thăng. T�i chỉ th�y kẻ chi�n bại l� ch� độ CS. T�i th�y kẻ đang chi�n thăng l� d�n tọc VN dươi hai la cờ: cờ CH v� cờ BV cua nhung người anh em s�ng dươi ch� dộ CS nhưng can đảm hi sinh tinh mạng hi�m nguy đ� đ�i cho được d�n chủ Tự Do. Như vậy 30 năm sau cơ đo sao V�ng co may man hơn duoc lam co chinh thuc cua VN nhung khong con co nghia la co CS nua , v� nhung nguoi dan duoi la co nay Cho^ng C�ng g�n như cả nươc. Đ� 30 năm rồi Chung ta phai ch�m dut n�i chien, cu�c chien hai la co m� phai ho� chung lai một la co d� chien thăng ch� độ CS voi nhung t�n qu�n . Đo l� la cờ T�NH THƯƠNG ho� hợp hai nữa d�n tộc Nam Bac cung một tranh đau cho Tu Do Dan Chu Nhan Quyen. la co da co mat hon mot nam va da duoc dai da so d�ng bao chap nhan. Con mot thieu so anh em CH hay bo m�i th� 30 nam de bat tay voi nguoi trong nuoc chien dau. La co nay la la co cưu tinh cho dan toc. Khong co no Cờ CH se la co lưu vong va it nguoi tre nao trong nuoc chap nhan va theo vi co BV la co cua ho. Chung ta kh�ng the^lay ra khoi dau ho duoc. Va nguoc lai ai co giet duoc co vang 3 soc do trong dau nguoi CH khong.

Chung ta phai tha thu cho nhau quen qua khu vi nguoi trong nuoc da thay doi Ho dang tranh dau cho Tu do tuc la loai bo CD CS. Vay chung ta phai rong luong hoac la giu chac lay la co don phuong se thanh co lư vong d� do la co Lich sử của chung ta. Chung ta phai thục te CQHN họ sợ la cơ của l�ng d�n. Neu khon lanh l� phai nam lay de cưu nuoc do l� THƯỢNG SACH cho ca dan toc. Ca dat nuoc dung len voi la co TINH THUONG trong tinh huynh de chung ta se bat CQHN phai bu�ng sung de tiet kiem xuong mau "lẹnh TongTh�ng VNCH DVM đ� xay dưng dat nuoc. Neu CQHN tu choi la co thi ho se bi loại vi chung ta la nuoc ho la ca.Luc do chungbta la da so voi la co TINHNTHUONG của to�n d�n Việt Nam. Chung ta se co Thanh binh va ^m am cho dan t�c.

tim xem y nghia va loi keu goi cua La cờ T�NH THƯƠNG, la co chuy�n ti�p khong the hoan cghuyen duoc cua dan toc VN tren web

www.mattrantinhthuong.com

Voi la co chung ta se tghuc hien cu�c Cach Mạng T�nh Thương thi CSVN khong the duoing dau duoc vi tat ca dan VN la mot trong la co.

Kinh KTS Minh Luc Nguyen Tuong Thinh

,

-- Nguyen Tuong Thinh (nguyentuongthinh@skynet.be), January 22, 2005.

Response to CỜ VÀNG BA SỌC ÐỎ NGỌN CỜ ÐẠI NGHĨA CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM

Ch�n qu� ,trước năm 75 MNVN xuất hiện rất nhiều qu�i th�i n�o l� "ho� giải ho� hợp" "h�a đồng t�n gi�o" "th�nh phần thứ ba" "Ho� b�nh cho VN" ,đ�ng một c�i 30-4-75 VC chiếm MNVN th� những c�i qu�i thai n�y biến th�nh con đẻ của VC .

H�y về nước CHXHCN m� h� h�o ,h� hởi t�nh thương t�nh y�u .

-- thich du thu (toollovers@comcast.net), January 22, 2005.