Bắc Bộ Phủ toàn những tên Đầu Gấu, Sống vô tâm quanh bữa tiệc đầu lâu,
Ta cúi đầu - Cộng cỡi cổ, Ta đứng dậy - Cộng sụp đỗ

-------------------------------------------------------------------------------------------

BÀN VỀ VIỆC TRUYỀN TẢI THÔNG TIN SAO CHO CÓ HIỆU QUẢ NHẤT

Con Việt

Thưa các bạn, tất cả những người con yêu đất mẹ Việt Nam. Thật ra, có một chút thất vọng khi chúng tôi phải cầm bút viết lên những trao đổi này. Không biết có ai đó cho là có vẻ như chúng tôi đang muốn “dạy khôn thiên hạ” hay lại bàn về những vấn đề quá cũ, xin đừng vội hiểu nhầm như vậy. Đă mấy chục năm rồi, kể từ cái ngày cộng sản nắm giữ vận mệnh của cả dân tộc này, cái ngày mà mấy triệu đồng bào chúng ta phải rời bỏ quê hương thân yêu, rời bỏ nơi chôn rau cắt rốn của ḿnh, cũng từ ngày ấy hàng triệu trái tim luôn đau đáu chờ đợi ngày trở về trên quê hương Việt Nam vắng bóng cộng sản. Nhiều cá nhân, nhiều tổ chức với nhiều phương pháp và phương tiện khác nhau đă truyền về Việt Nam sự căm ghét, oán hận chế độ độc tài ngu muội và ḷng mong mỏi thay đổi chế độ đó. Tuy nhiên, thực tế lại luôn tồn tại những điều trái ngược, sự nóng ḷng, sự chờ đợi th́ chỉ có giới hạn mà chế độ cộng sản độc tài th́ vẫn tồn tại và phát triển ngoài sự mong đợi của chúng ta. Ở một góc độ nào đó điều này phản ảnh một thực tế: có phải là những phương tiện và phương pháp làm của các cá nhân và tổ chức đối lập chưa thật là hiệu quả hoặc chưa phát huy hết hiệu quả ? Chính xác là như vậy! Chúng tôi nhận thấy là đến bây giờ c̣n bàn đến việc này th́ kể ra cũng hơi muộn, nhưng thôi th́ cổ nhân đă dạy: muộn so với hôm qua nhưng vẫn c̣n sớm so với ngày mai mà. Hơn nữa, khi đề cập đến vấn đề này chúng tôi nhận thấy ở một khía cạnh nào đó thực sự ra lại là rất đúng thời điểm.

Trước hết, chúng ta - những người con yêu đất Việt và không chấp nhận chế độ cộng sản cầm quyền tại Việt Nam, vậy th́ nhóm từ đó đă định nghĩa chung được mục đích cuối cùng của chúng ta là phải thay đổi chế độ cộng sản cầm quyền Việt Nam và đưa dân tộc Việt nam đến một tương lai mới tốt đẹp hơn. Vậy th́ dù là nguyên nhân nào, ư thức nào, phương pháp nào, tổ chức, cá nhân nào th́ chúng ta cũng vẫn chung một mục đích cuối cùng đó. Cho nên chúng tôi tha thiết yêu cầu các bạn, các cá nhân và tổ chức, trong nước cũng như ngoài nước, chúng ta hăy từ bỏ các bất đồng và tự ái, các mối thù cá nhân, sự vội vă nôn nóng, sự bồng bột bộc phát, chúng ta hăy hành động cho mục đích chung này. Hăy thực hiện bằng những hành động, công việc cụ thể. Hăy thống nhất và đoàn kết một ḷng, trước mắt là trên mặt trận tuyên truyền.

Thực chất cộng sản Việt nam đạt được một số thành tựu và lừa dối được cả dân tộc Việt Nam mấy chục năm trời là nhờ một phần rất quan trọng vào “mặt trận tuyên truyền” của họ. Nhưng gần đây, trong thời đại bùng nổ thông tin, những thông tin một chiều sai lạc, những thông tin tuyên truyền bóp méo hoặc thổi phồng, những hành động che chắn, bưng bít thông tin của chính quyền cộng sản đă không c̣n là vũ khí của họ nữa. Ngược lại, với sự phát triển tŕnh độ nhận thức của nhân dân việc tuyên truyền của cộng sản đă rất lạc lơng và chỉ làm nhân dân mất ḷng tin ở họ hơn. Do đó, trước hết chúng ta phải đấu tranh với họ trên chính mặt trận đó, chúng ta phải dám đối đầu trực diện với thế mạnh của họ, t́m ra những điểm yếu, những sai trái và nhầm lẫn của họ để đánh lại chính họ. V́ vậy, điều này đối với tiến tŕnh lật đổ chế độ cộng sản cầm quyền là có tính chiến lược và rất quan trọng nên yêu cầu chúng ta phải tính đến hiệu quả cao nhất khi thực hiện.

Để đạt được hiệu quả cao nhất trong việc truyền tải thông tin th́ cần phải lưu ư hai yếu tố chính là: phương pháp, phương tiện chuyển tải và nội dung truyền tải.

1. Về phương tiện và phương pháp chuyển tải thông tin, đối với một Thế giới hoàn toàn tự do và văn minh th́ phương tiện chuyển tải không c̣n là một điều khó khăn, nhất là trong thời đại bùng nổ về công nghệ thông tin, việc truyền bá thông tin trên Internet là một phương tiện siêu việt. Tuy nhiên điều đó lại rất cần chúng ta phải hết sức lưu tâm và có trách nhiệm. Cái tính hiệu quả cao của phương tiện Internet lại cũng có tính hai mặt của nó, khi xưa trong các phong trào bí mật người ta hay phải xử dụng đến một công việc là “rải truyền đơn” để truyền tải một nội dung cần thông tin, công việc rất thủ công đó nhưng thật ra lại là rất hiệu quả, v́ “truyền đơn” đó đă được chuyển đến từng địa chỉ (hoặc địa phương) cụ thể, một cách chắc chắn, và “truyền đơn” đó có tính hiện hữu cao mà lại không cần phải yêu cầu phương tiện hỗ trợ (v́ nó đă được những tổ chức có chủ đích in ấn và phát tán, đối tượng tiếp nhận thông tin sẽ không c̣n phải sử dụng thêm thao tác nào nữa, ngoài việc phải đọc th́ cũng giống như các phương tiện hiện đại khác). Đấy là những đặc tính rất hiệu quả của “truyền đơn”, tuy nhiên về nhiều mặt khác th́ dứt khoát nó không thể so sánh được với nhiều phương tiện truyền thông khác như báo chí, Internet. Song chính về những tính hiệu quả cao của Internet làm cho người sử dụng rất chủ quan và có phần ỉ lại vào phương tiện. Người ta cứ mặc sức nói, mặc sức viết, rồi gửi lên các trang báo điện tử, các trang web công cộng, các trang web cá nhân tự tạo mà không hề nghĩ rằng đối tượng của những nội dung ḿnh chuyển tải là ai ? các đối tượng đó có các phương tiện để nhận các thông tin đó không ? các phương tiện chuyển tải đi có đến được tới họ không ? Rồi đến một thực tế khi biết rằng “vỏ quưt dày có móng tay nhọn”, những thông tin phát tán trên mạng internet cũng bị cản trở bởi các “bức tường lửa” (fire wall) th́ chúng ta cũng lại t́m cách vượt các “bức tường lửa” đó, tuy nhiên c̣n rất nhiều các bức tường khác mà những thông tin của chúng ta sẽ măi măi không thể đến được những địa chỉ mong muốn. Ví dụ như “bức tường dân trí”, “bức tường kinh tế”, khi mà mới một thời gian ngắn gần đây thôi Internet c̣n là một phương tiện rất “cao cấp” và được hiểu với khái niệm rất mù mờ đối với số đông dân chúng Việt Nam, với một đất nước nghèo đói, lạc hậu và thiếu tự do th́ Internet c̣n là một phương tiện xa xỉ và bị quản lư chặt chẽ. Và thật trớ trêu khi đối tượng cần nhận được những thông tin của chúng ta lại chính là những số đông dân chúng đó. Bởi v́, hầu hết những người có điều kiện sử dụng Internet như một tṛ tiêu khiển th́ việc thay đổi chế độ cộng sản đối với họ hoặc rất thờ ơ hoặc cũng sẽ bị thiệt hại một chút nào đó quyền lợi. Thực tế đó đă trả lời chúng ta bằng cả một khoảng thời gian rất dài và tốn kém nhiều công sức cũng như kinh tế nhưng hiệu quả công việc của rất nhiều tổ chức và các cá nhân th́ lại rất hạn chế. Chúng ta sẽ thấy thật đáng buồn khi có hàng trăm, hàng ngàn các ư kiến đối lập, phản đối, phẫn nộ, thậm chí là lăng mạ chế độ cộng sản được “dán” (post up) đầy trên những trang web cá nhân, chúng ta nh́n thấy rất rơ sự bất lực, sự vô vọng ở trong đó.

Hỡi các bạn đă có ít nhất một lần nào phải làm như vậy, chúng tôi mong rằng các bạn đừng bực tức hoặc chê trách chúng tôi, chúng tôi đang muốn đến với các bạn bằng một tấm ḷng rất chân thành và đầy thiện chí, chúng ta hăy cùng nhau t́m đến một giải pháp làm sao cho hiệu quả nhất, có lợi cho công việc chung của ḿnh, sự nghiệp chung của những người con yêu nước Việt Nam. Chúng ta hăy hành động có chủ đích và sẽ cùng nhau chờ đợi thành quả công việc của ḿnh với hy vọng và niềm tin chắc chắn chứ không phải hành động “ném đá ao bèo” đầy tuyệt vọng nữa. V́ vậy, trong việc chuyển tải thông tin dứt khoát chúng ta phải thu thập tất cả các địa chỉ, điện thoại, e-mail, web, fax của các cá nhân và tổ chức ở trong nước, chúng ta phải phát tán bằng nhiều h́nh thức, bằng mọi khả năng cao nhất có thể và đảm bảo an toàn. Chúng ta phải tận dụng các phương tiện có được, với những am hiểu sâu sắc nhất về việc sử dụng các phương tiện đó để phát tán hiệu quả nhất, chúng ta phải biến chúng như những “tờ rơi quảng cáo” đến mọi gia đ́nh, như những vius được lan truyền và nhân rộng. Ở một góc độ nào đó th́ chúng ta phải lấy làm thất vọng khi có những trường hợp như phi công Lư Tống đă phải thực hiện năm 2000 tại Việt Nam. Để không phải tái hiện những hành động tương tự, chúng tôi tha thiết kêu gọi các bạn, đặc biệt là các bạn ở Hải ngoại, có điều kiện thuận lợi hơn ở trong nước gấp nhiều lần, các bạn hăy cố gắng hết sức ḿnh trong việc sử dụng các phương tiện chuyển tải thông tin, các bạn hăy bỏ thêm một chút công sức nữa và đặc biệt là thể hiện trách nhiệm cụ thể hơn trong các thông tin chuyển đi th́ chắc chắn chúng ta sẽ đạt được những hiệu quả rơ ràng và chỉ trong một tương lai rất gần. Các bạn ở trong nước th́ nên trú trọng việc bảo đảm an toàn lên trên hết, bởi v́ bảo đảm an toàn thông tin chính là bảo vệ lực lượng, lực lượng chúng ta phải ngày càng lớn mạnh mới có thể đi đến thắng lợi cuối cùng, tuy nhiên cũng không v́ thế mà chúng ta quá dè dặt, các bạn hăy cố gắng tận dụng mọi cơ hội để truyền tải thông tin và giáo dục, giác ngộ quần chúng, nhất là các tầng lớp nhân dân lao động, đó chính là những “nô lệ mới” của bọn “ông chủ đỏ”.

-- Khao Khat Cho VN Duoc Tu Do (khao_khat_cho_vn_duoc_tu_do@yahoo.com), July 22, 2004

Answers

2. Yếu tố chính thứ hai rất quan trọng, đó là nội dung thông tin truyền tải. Gần đây chúng tôi được đọc rất nhiều các bài viết có đề cập đến việc này trên các trang Web ở Hải ngoại. Đặc biệt theo chúng tôi đánh giá, các tác giả đă nêu ra một số vấn đề rất đúng và thể hiện là những tư tưởng tiến bộ và có tính thực tiễn cao. V́ vậy ở trong bài viết này chúng tôi chỉ xin tóm gọn lại một số ư chính.

Trước hết, cũng cần nhắc lại một lần nữa là mục đích cuối cùng của chúng ta là giống nhau, v́ vậy chúng ta cần thống nhất với nhau trong việc xử dụng thông tin như là vũ khí của ḿnh, cho dù chúng ta là cá nhân hay tổ chức, thành phần giai cấp nào, dân tộc nào, tôn giáo nào, nam phụ hay lăo ấu. Nghe nói điều đó có vẻ như mơ hồ và thiếu tính thực tiễn, nhưng thực chất tất cả các cuộc cách mạng dân tộc muốn thành công th́ dứt khoát cần phải hội đủ sự ủng hộ của các thành phần nhân dân, và thực chất phong trào đấu tranh đ̣i dân chủ cho Việt Nam hiện tại đang rất cần thiết những sự ủng hộ rộng răi đó. V́ vậy chúng ta cần thống nhất muôn người như một, phải ḱm nén hận thù cá nhân, phải nhẫn nhục chịu đựng, chờ đợi, phải cố gắng phân tích , suy nghĩ, gạn lọc các thông tin thật kỹ càng thấu đáo trước khi đưa ra công luận. Sự thống nhất tư tưởng giữa các cá nhân, các tổ chức, các nội dung thông tin truyền tải càng cao th́ hiệu quả càng lớn. Trong thời buổi bùng nổ phương tiện truyền thông hiện nay th́ điều đó là hoàn toàn có thể, điều đó cho phép chúng ta được tính đến một cuộc cách mạng được hỗ trợ bởi công nghệ thông tin.

Vậy cụ thể hơn th́ chúng ta cần phải thống nhất những ǵ ? Lại phải nhắc lại với các bạn, đặc biệt là các bậc tiền bối đi trước, ở đây chúng tôi không đưa những vấn đề như là một đ̣i hỏi cứng nhắc, hoặc giáo huấn dạy khôn, hoặc bảo thủ quan điểm. Chúng tôi chỉ đưa ra những nhận định rất chung, những yêu cầu tối thiểu, những đề nghị với sự thỉnh cầu thiết tha đến tất cả các bạn.

Điểm thứ nhất chúng tôi nhận thấy rằng rất nhiều bạn đă sử dụng Internet như là một phương tiện chỉ để thực hiện cái quyền tự do ngôn luận của con người, nhiều bài viết thể hiện thẳng thắn sự căm giận, với câu từ miệt thị nặng nề (có thể do trạng thái tâm lư bị ức chế, bức xúc) do vậy những bài viết đó mang nhiều tính tự do (có thể nhẹ nhàng phê phán là hơi tuỳ tiện) và thiếu tính chính trị (điều này thật ra lại rất cần và thiết thực với các bạn hơn là những từ ngữ nặng nề mà các bạn sử dụng trong những bài viết ấy). Chúng ta cần nhận thức một cách rất rơ ràng rằng: chúng ta hành động để đạt được kết quả, để thành công trong công cuộc thay đổi chế độ lănh đạo Việt Nam chứ không phải để “nói cho bơ tức”, “nói cho hả ḷng hả dạ”, dùng phương tiện truyền thông để trút bỏ tâm trạng bị ḱm nén, để giải toả bức xúc; hoặc tố cáo bôi nhọ cộng sản để hạ thấp uy tín, danh dự, để chế độ cộng sản suy yếu đi. Thực tế th́ lại không phải và không nên như vậy. Phải nh́n nhận một cách khách quan th́ những bài viết như vậy sẽ khó đạt được tính tuyên truyền và tính giáo dục, chỉ được một số ít người ủng hộ. Ừ, th́ cứ tạm cho là chúng ta chỉ nói thẳng thắn và cho hả giận mà thôi, vậy nhưng chúng ta lại không đạt được mục tiêu nào cả, mà đôi khi cộng sản lại c̣n lợi dụng vào đó để chia rẽ chúng ta, hiểu rơ chúng ta hơn để đối phó, hoặc qua đó rêu rao với các tổ chức bảo vệ dân chủ và nhân quyền trên Thế giới để hạ thấp uy tín của các phong trào dân chủ và đối lập, vậy th́ kết quả cuối cùng là “lợi” hay “hại” ? Cuối năm 2003 tác giả Nguyễn Gia Kiểng có một bài viết mang tính tổng kết hiệu quả cả quá tŕnh đấu tranh của các phong trào đối lập và nhận định là sức mạnh của các phong trào đối lập th́ ngày càng yếu đi, c̣n sự lớn mạnh của chế độ cộng sản th́ lại ngày càng tăng cao. Thực tế chúng tôi cho rằng chưa đến mức phải quá bi quan như bài viết, song trong đó cũng phản ánh một phần nào thực trạng, điều đó thể hiện tính hiệu quả rất thấp của các hành động, các cố gắng của chúng ta. V́ vậy nếu chúng ta c̣n tiếp tục những phương pháp hành động một cách thiếu tính chính trị và thiếu tổ chức th́ những lo ngại và dự đoán đó là hoàn toàn không viển vông. Dứt khoát chúng ta nên thống nhất trong mục tiêu và phương pháp khai thác với nội dung truyền tải để đạt được hiệu quả tuyên truyền và giáo dục cao nhất, và để đến lúc nào đó bất kể một nguồn thông tin đối phó hay chia rẽ chúng ta sẽ bị “nhận mặt” ngay tức khắc.

T́nh trạng các bài viết được “dán” bừa băi trên các trang web, với những nội dung thiếu tính chủ trương rơ rệt thể hiện sự cần thiết phải có những tổ chức, diễn đàn chung có uy tín cao để tập hợp thống nhất lại. Thật ra hiện tại đă có rất nhiều trang web, nhiều tổ chức, diễn đàn ở Hải ngoại cho tất cả mọi người tham gia (như Lenduong.net, Ykien.net, Việt nam đi tới - shcd.de, Danchu.net, Thongluan.org, Mạng lưới nhân quyền - vnhrnet.org, Liên minh Việt Nam tự do - fva.org, lmdcvn.com, ...), tuy nhiên để trở thành một “sân chơi” chung điều đó c̣n là một thực tế rất khó khăn, v́ vậy trong ư này chúng tôi chỉ rất mong mỏi những trang Web, những tổ chức, diễn đàn chính trị ở Hải ngoại sẽ ngày càng nỗ lực và phát triển hơn để có thể thu hút thêm và trở thành diễn đàn chính trị chung cho tất cả người Việt yêu nước và các phong trào đ̣i dân chủ. Riêng để bàn về nội dung các bài viết đó th́ chúng tôi mong mỏi các bạn sẽ thống nhất phương châm hành động với chúng tôi (như đă trao đổi trong bài viết này) và chọn các diễn đàn chính trị chung để cùng tham gia và thống nhất mọi hoạt động với nhau như những tổ chức tự nguyện.

Muốn hiệu quả của thông tin đạt được cao nhất trong đó dứt khoát phải đ̣i hỏi một số yếu tố như : tính trung thực, chính xác, chặt chẽ; nội dung cần súc tích và có hàm ư rơ ràng. Trong điều kiện xă hội phát triển, tŕnh độ nhận thức của quần chúng đă tăng cao, độc giả đă trở thành những thực khách khó tính hơn với những món ăn tinh thần, do vậy những thông tin truyền tải rộng răi muốn nhận được sự tán đồng và ủng hộ của mọi đối tượng th́ cần phải rất chặt chẽ và có độ chính xác cao. Những thông tin nêu ra phải có lư luận rơ ràng và dẫn chứng cụ thể th́ sẽ có tính thuyết phục cao và c̣n không bị sơ xuất, để “hở sườn” cho những kẻ cơ hội hoặc bọn tay sai cộng sản dựa vào đó để phản bác. Nếu chúng ta chưa có đầy đủ cơ sở lư luận và dẫn chứng chắc chắn th́ dứt khoát không vội nêu vấn đề. Trong trường hợp khuôn khổ bài viết không cho phép hoặc chưa nên đưa vấn đề ra quá rơ ràng trong thời điểm đó th́ chúng ta có thể yêu cầu độc giả cho phép chúng ta sẽ trở lại vấn đề đó ở những bài viết sau. Tuyệt đối không nên đưa ra những thông tin thiếu tính chính xác, nếu chúng ta nói sai th́ chính là chúng ta đang tự đánh lại chúng ta (điều này chính cộng sản đang mắc phải). Nếu một thông tin chỉ căn cứ theo những tin đồn lan truyền, hoặc sự thêu dệt của một số cá nhân nào đó mà không có dẫn chứng chính xác thuyết phục th́ điều đó cũng không mang lại hiệu quả ǵ. Cần lưu ư là trong thời đại bùng nổ thông tin đồng nghĩa với việc: truyền thông đa phương tiện, các thông tin đa dạng và đa chiều, nhiều góc độ và quan điểm truyền tải khác nhau, cũng đồng nghĩa với sự chọn lọc và tiếp nhận của độc giả sẽ tinh tế, dè dặt, có lựa chọn hơn.

C̣n một điều nữa cũng rất đáng lưu ư là chúng ta luôn luôn cần phải khai thác tối đa các thông tin sai lạc của chế độ cộng sản để dùng chúng làm vũ khí lật bộ mặt thật, đánh lại chế độ cộng sản. Chúng tôi chỉ xin ví dụ những điển h́nh rất nhỏ nhặt thế này để các bạn chú ư, ví dụ: vừa qua trong chúng ta ai cũng biết quan chức cộng sản là Lương Quốc Dũng bị bắt v́ hành vi giao cấu với trẻ em. Báo chí Việt Nam đưa tin rầm rộ, báo chí Hải ngoại cũng lên tiếng đả phá, công kích, nhưng những chi tiết “nhỏ nhặt” này th́ ít ai đề cập đến: các tờ báo trong nước ngày 19/2/2004 đưa tin “... ông Lương Quốc Dũng bị cơ quan điều tra ra lệnh tạm giam và khám xét nhà riêng cũng như cơ quan làm việc”, ngày 20/2/2004 đưa tin “... đêm hôm qua tại trại giam B14 Thanh Tŕ- Hà Nội ông Lương Quốc Dũng đă thừa nhận hết những tội lỗi của ḿnh”. Tại sao không có một ư kiến nào phát hiện ra rằng những hành vi đó là vi phạm luật pháp trắng trợn của chính cơ quan công an cộng sản là cơ quan bảo vệ và thi hành pháp luật (là cơ quan tay sai đắc lực nhất của chính quyền cộng sản) ? Không có ư kiến nào nêu lên rằng: liệu vụ án đó có phải b́nh thường như dư luận và cơ quan công an nêu ra không hay chỉ là những vụ thanh trừng lẫn nhau hoặc là có những nội dung khác ngoài những tội danh đó ?

Chúng ta chỉ căm giận những tội lỗi của cộng sản, chúng ta bức xúc v́ những sai trái, thối nát của chế độ cộng sản mà chúng ta lại quên mất việc khai thác tối đa mọi hành vi vi phạm pháp luật, vi phạm nhân quyền đang tồn tại một cách hiển nhiên trong xă hội cộng sản để công bố rộng răi trên công luận, để đánh lại chính cộng sản. Những điều đó là rất cần thiết để thức tỉnh ư thức dân chủ, tự do và sự bị che dấu bưng bít thông tin của nhân dân Việt Nam ở trong nước. Chúng tôi xin khẳng định thêm là hiện nay chúng tôi đang có trong tay rất nhiều tài liệu về những tội lỗi của những quan chức cộng sản trước đây cũng như hiện tại, những tài liệu này đầy đủ các dữ kiện để đảm bảo tính chính xác, trung thực và chưa hề được công bố. Tuy nhiên chúng ta chỉ có thể đưa ra công bố vào đúng thời điểm quyết định và phải chắc chắn là chúng được tuyên truyền rộng răi tới tất cả người dân yêu nước Việt Nam. Chúng tôi sẽ xin gửi tới tất cả các bạn ở trong và ngoài nước trong những hoàn cảnh phù hợp. Và chúng tôi cũng hy vọng rằng các bạn cũng sẽ khai thác được triệt để những tội lỗi của chế độ cộng sản để làm bằng chứng, làm vũ khí của chúng ta trên con đường đấu tranh quét sạch cộng sản. Chúng tôi tin tưởng là với hàng triệu tội lỗi và sai phạm của cộng sản Việt Nam đă và đang diễn ra, với những chứng cứ xác thực và nhân chứng cụ thể , những người con yêu nước Việt chúng ta sẽ vạch rơ bộ mặt thật thối nát của chế độ cộng sản với tất cả mọi người dân trong nước và tố cáo với công luận Quốc tế để cùng nhau lật đổ cộng sản và xây dựng một chế độ mới cho dân tộc Việt Nam.

Một lần nữa cho phép chúng tôi được gửi tới các bạn lời thỉnh cầu và trông đợi thiết tha. Chúng ta hăy cùng nhau tiến bước trên con đường t́m đến một mục đích chung cao cả và tốt đẹp cho dân tộc Việt Nam. Tương lai đó đang ở trong tay tất cả những người con nước Việt và đang rất gần với chúng ta. Xin hẹn một ngày hội ngộ huy hoàng.

Con Việt

-- Khao Khat Cho VN Duoc Tu Do (khao_khat_cho_vn_duoc_tu_do@yahoo.com), July 22, 2004.

Gửi các bạn bài tiểu luận của nhà văn Dương Thu Hương, tŕnh bày những ư nghĩ của bà về cuộc đấu tranh dân chủ ở V.N. Những người cầm quyền trong Đảng CSVN đă tạo ra cái bóng, "dưới cái cớ là dân tộc can đảm này đă chiến thắng các siêu cường quốc", để " người ta đi đến chỗ quên đi một nền độc tài đẫm máu đang thực thi ở VN".

Sự lăng quên này đă kéo dài ba thập kỷ. Núp trong bóng của lăng quên của những tên tiểu bạo chúa hoành hành trên cơi đất bùn lầy, máu những người vô tội khô kiệt trong các trại giam.… Bà kêu gọi những ai có lương tri hăy bước ra khỏi lăng quên, hăy giúp cho những Phạm Quế Dương, Nguyễn Khắc Toàn, Trần Khuê, Vũ B́nh, Phạm Hồng Sơn, Nguyễn Đan Quế, Lê Chí Quang, Giáo sư Nguyễn Đ́nh Huy thoát khỏi sự chà đạp của kẻ cầm quyền. Đó là cách tốt nhất để dân tộc Việt Nam có cơ hội nhích thêm vài bước trên con đường đi tới nền dân chủ...."

Nối Kết Thủ Đô

Về cuộc đấu tranh dân chủ ở V.N.

Trich tu www.conong.com - Dương Thu Hương

Ha noi - Viet nam

Trước hết, tôi xin được nói vài lời phi lộ: Tôi không chỉ là người chuyên đấu tranh cho dân chủ, tôi cũng c̣n là người viết văn, v́ lẽ đó, chắc chắn trong vài năm tới, nếu trời phật không c̣n cho sống tôi sẽ không có cơ hội gặp gỡ mọi người, trả lời các cuộc phỏng vấn hoặc tham gia bàn luận về những vấn đề liên quan đến đất nước. Do đó, nhân dịp này tôi xin được tŕnh bày một cách đầy đủ những ư nghĩ của riêng tôi về cuộc đấu tranh dân chủ ở V.N. Nếu bN! 43;o rằng: "Nói một lần cho tất cả" là quá vội vă và hàm hồ, th́ chí ít bài phát biểu này cũng sẽ bao hàm tất thảy những ư nghĩ của tôi trong một giai đoạn dài, và tôi sẽ không trở lại vấn đề này lần nữa.

Thứ hai, tuy đă từ lâu xác định hy sinh cuộc đời ḿnh cho lợi ích của nền dân chủ, nhưng tôi không nuôi mộng cầm quyền, không bao giờ h́nh dung ḿnh trong vai tṛ thủ lĩnh của bất cứ một đảng phái nào, dù là Tự do, Dân chủ, Cánh tả hay Cánh hữu nếu như chúng có thể xuất hiện một ngày nào đó trong tương lai, xa xôi hay gần gũi. Tôi tự biết một cách đích xác rằng tôi không có phẩm chất của chính khách hành nghề chính trị, thứ nghề đ̣i hỏi trước hết khả năng tập hợp và chỉ dụ một đám đông. Bởi l̒! 9;, về bản chất, tôi là người một ḿnh, tôi không thích lănh đạo ai và cũng không để ai lănh đạo. Nói cho minh bạch để một mặt, những ai ước vọng cầm quyền, dù ở trong nước hay hải ngoại có thể yên tâm tuyệt đối, và mặt khác tất cả những ǵ tôi sẽ nói đều xuất phát trên cái nh́n trước hết của một nhà văn và sau đó, của một người tranh đấu cho lợi quyền của dân chúng, không phải nhăn quan một chính khách.

Thứ ba, tôi phải xin lỗi trước tất cả những ai vốn coi ḷng tự hào dân tộc như một di sản bất biến và đinh ninh đó là một kho tàng vô hạn bởi những điều tôi sắp nói chắc chắn không phải mía lùi hay mật ngọt và nó có nguy cơ làm thương tổn ḷng tự ái, vốn là một thứ t́nh cảm vô cùng mănh liệt không chỉ riêng có ở người VN mà có tính phổ biến của nhân loại.

Giờ, xin đề cập tới vấn đề chính: Việc bắt bớ hàng loạt những người đấu tranh cho dân chủ kể từ năm 2002 tới nay và vụ xử án ông Phạm Quế Dương sắp tới. Theo lá thư thứ hai của bà Đỗ Thị Cư vợ ông Phạm Quế Dương gửi nhà cầm quyền, tôi được biết ông bị kết tội làm gián điệp (mười ba năm trước họ cũng đă từng kết tội tôi là gián điệp, bán bí mật quốc gia cho ngoại bang) ông bị đe doạ lănh án từ 12, 20 năm tù đến chung thân hoặc tử h́nh! theo điều luật 80 - Bộ luật h́nh sự.

Ở đây, tôi không cần nhấn mạnh vào tính chất phi lư, phi pháp, phi nhân biểu hiện ở bản luận tội vừa tàn bạo vừa đê tiện của người đại diện cho chính quyền và Ban văn hoá tư tưởng VN, cái thứ tổ chức đặc trưng cho các Nhà nước xây dựng theo mô h́nh phát xít, tôi chỉ bàn tới tính Ngạo ngược hiển hiện ra trong từng lời từng chữ của họ. Vu khống, sỉ nhục, tàn diệt vốn là hành xử tự nhiên của kẻ cầm quyền ở những xứ sở chưa phát triển, dân trí thấp kém. Tuy thế, cách hành xử này! dù muốn hay không cũng phải t́m một h́nh thức thoả hiệp với thời đại, hoặc nói nôm na nó phải uốn ḿnh theo cuộc thế, chí ít là để nguỵ trang để tránh các phản ứng bất lợi và t́m hiệu quả. Bản luận tội ông Phạm Quế Dương không cần xử dụng chút nào nguyên tắc đó, nó bộc lộ tính tàn ác, phi lư một cách trắng trợn và Ngạo ngược. Sự ngạo ngược này chỉ có thể h́nh thành trên hai yếu tố tâm lư sau:

- Thứ nhất, nhà cầm quyền có ḷng tin tuyệt đối ở sức mạnh của họ. Sức mạnh đó tỳ trên Ṇng súng và sự Sợ hăi thâm căn cố đế đă trở thành một phần bản thể của dân chúng (Une peur viscérale- không có từ chính xác để dịch).

- Thứ hai, họ cũng tin tuyệt đối vào sự bất khả và sự mong manh của phong trào dân chủ nói chung và những người đấu tranh cho dân chủ nói riêng.

Bất hạnh thay, ḷng tin của họ lại có cơ sở thực tiễn. Đó chính là điều cần phải nghĩ. Điều này đă ám ảnh đă theo đuổi tôi ít cũng gần hai thập kỷ, kể từ 1985 là thời điểm tôi dấn thân vào cuộc đấu tranh này. Ai cũng biết rằng tất thảy những nhà nước thuộc phe xă hội của chủ nghĩa đều xây dựng trên sức mạnh đàn áp, theo công thức của Lénine. Cái nôi của chính thể bao giờ cũng là một cuộc chiến tranh rộng lớn, khá dài lâu để sự xáo trộn đủ thời gian gây ra một hi&#! 7879;u ứng hai chiều: Sự tôn vinh bạo lực và tâm lư ṭng phục trong dân chúng. Chính thể tiêu biểu cho hệ thống này đương nhiên là Liên Bang Xô Viết. Chính thể đó đă sụp đổ hơn một thập kỷ nay. Muốn hay không, dù cho rằng các đảng phái đối lập ở Nga chỉ là một đám vỏ ốc, dân chúng không có thói quen sinh hoạt chính trị và Putin chỉ là một Pie Đại đế tái sinh … nhân loại vẫn buộc phải công nhận rằng ở Nga xă hội đă chuyển biến, đă có nền móng của một xă hội dân chủ dẫu rằng nền móng đó c̣n mong manh và giai đoạn tập sự xem ra c̣n khá dài ! lâu. Chỉ c̣n lại ba quốc gia bé nhỏ, xem ra là di tích vững chắc nhất của một hệ thống đă sụp đổ: Cuba , Bắc Triều Tiên, Việt Nam . V́ không có ước vọng trở thành nhà phân tích chính trị xuyên quốc gia nên tôi xin tập trung vào vấn đề hiện đang làm nhức nhối tất thảy những ai quan tâm đến tiền đồ của xứ sở: Nhà cầm quyền VN lấy ở đâu sức mạnh và niềm tự tin ấy ? Nguồn suối nào đă và đang nuôi dưỡng một chính quyền thối rữa một cách công khai, v! ô năng một cách hiển nhiên trên nhiều lĩnh vực và tàn bạo một cách ngạo ngược trong việc đàn áp dân chúng ? Sự tồn tại của khối mâu thuẫn này là một phương tŕnh không dễ dàng t́m ẩn số. Tuy nhiên, công việc của chúng ta buộc phải t́m ra các ẩn số đó bằng mọi giá. Để có cơ sở tham chiếu tôi xin mượn lời một nhà báo Pháp, Claude Allègre trong bài Cực hữu, Cực tả (Extrême droite, Extrême gauche - L’Express/page 40/ 29-8-2002) sau cơn khủng hoảng của nền dân chủ Pháp, sự đột phát của làn sóng Cực hữu mà đại biểu là Le Pen. Trong bài viết này ông Claude xác nhận:

“… Người ta không thể cho qua một cách im lặng những Khmer đỏ, những trại tập trung cải tạo Cambodgiens, những cuộc tàn sát hàng ngh́n trẻ em hay người lớn. Và Ceausescu ở Roumanie? … Việt Nam không được biết đến như là một chế độ nhân đạo hơn. Dưới cái cớ là dân tộc can đảm này đă chiến thắng các siêu cường quốc (ce peuple courageux a bouté hors les murs les super – puissances) người ta đi đến! chỗ quên đi một nền độc tài đẫm máu đang thi thố trên xứ sở đó cũng như ở tất thảy các quốc gia “dân chủ nhân dân khác”. Đương nhiên cụm từ "Dân chủ nhân dân" được đặt trong ngoặc kép. Ông Claude Allègre đă nói đúng một phần của sự thật: Dưới cái cớ là dân tộc can đảm này đă chiến thắng các siêu cường quốc, người ta đi đến chỗ quên đi một nền độc tài đẫm máu đang thực thi ở đó … Một phần khác của sự thật mà ông Claude Allègre chưa nhắc đến, đó là chủ nghĩa bài Mỹ là chất xi- măng gắn kết rất nhi&#! 7873;u quốc gia.

Chính thứ Antiaméricanisme này là lư do ngầm ẩn để người ta giàu ḷng khoan dung với Việt Nam, một Việt Nam trên danh nghĩa chung mà không biết rằng Việt Nam là một thực thể mơ hồ trong đó nhào trộn máu của những kẻ bị đàn áp lẫn vàng của kẻ thống trị, ân sủng của kẻ cầm quyền lẫn nỗi thống khổ của dân đen, sự ngạo mạn tàn ác của kẻ mạnh lẫn sự khiếp nhược hèn mọn của kẻ yếu … và tất thảy ch́m đắm trong một thứ vinh quang lịch sử vừa mờ mịt khói sương huyền tho&! #7841;i vừa óng ánh trang kim của sân khấu tuồng chèo. Danh từ Việt Nam giờ đây được dùng như một thứ biểu tượng nhằm hạ nhục Mỹ và thoả măn phức cảm Antiaméricanisme. Bất cứ ở xó xỉnh nào trên hành tinh này xảy ra xung đột với Mỹ, người ta nêu tên Việt Nam như lời cảnh cáo:

- … Hăy coi chừng một Việt Nam mới …

- … Các nhà quan sát cho rằng rất có thể trong một tương lai không xa lịch sử sẽ lặp lại lần nữa điều mà người ta thường gọi là Hội chứng Việt Nam …

- … Như ở Việt Nam năm xưa, giờ đây lính Mỹ đă bắt đầu chán nản … vân vân và vân vân …

Đương nhiên, nhà cầm quyền Việt Nam lợi dụng tối đa điều này. Dưới bàn tay cắt cúp, dàn dựng của các đạo diễn da vàng tóc đen, nhiều đoạn tản đàm trong báo chí phương Tây cũng như các châu lục khác được sử dụng như một thứ chất liệu quư báu để dựng lên bức tượng đài vĩnh cửu, tôn vinh tinh thần quả cảm và sức mạnh bất khả chiến bại của một dân tộc nhỏ bé nhưng anh dũng vô song. Điều này có khiến cho dân chúng hănh diện không ? … ! Tôi tin là có, không chỉ người Việt sống trong biên thuỳ mà c̣n cả một bộ phận người Việt sống nơi hải ngoại. Hơn nữa, không chỉ người trưởng thành mà c̣n cả đám trẻ thơ. Vào những ngày cuộc chiến tranh liên quân Mỹ – Anh với Irắc bùng nổ, ở những nơi tôi thường lui tới, lũ trẻ bàn tán sôi nổi:

- Chúng ta cần phải sang giúp người Irắc, họ không đánh Mỹ thiện chiến như dân ta.

- Rồi ta sẽ lập các đội quân t́nh nguyện, cả thanh niên và thiếu niên sẽ được phiên chế hết. Ở Bát-đa, tổng thống Sadam kêu gọi nhập ngũ cả những đứa tuổi mười hai …

Vậy là, thừa nhận hay không, tinh thần lính đánh thuê và óc hiếu chiến đă xâm nhập vào năo trạng của thế hệ trẻ, một trạng thái bệnh hoạn chắc chắn chưa từng xẩy ra trong tâm lư dân tộc Việt từ thuở dựng nước tới nay. Cuộc chiến tranh chống Mỹ đă trôi qua hơn một phần tư thế kỷ, xuưt xoát ba thập niên nhưng toàn bộ hoạt động tinh thần của xứ sở vẫn sống trong cuộc chiến tranh ấy. Một cách hoàn toàn chủ ư, nhà nước Việt Nam giáo dục và bắt buN! 97;c công dân phải tưởng niệm cuộc chiến tranh này một cách liên tục, không ngưng nghỉ: Các chủ đề chỉ định cho báo chí, các cuộc triển lăm, các trương tŕnh văn hoá, nghệ thuật. Mọi người phải sống với cuộc chiến đă qua như sống với vị hôn thê, phải nghe những bài hát lặp đi lặp lại ba mươi năm liền, từ đài phát thanh quốc gia đến thứ loa ra rả gào thét ở phường khóm, phải xem những vở kịch, những cuốn phim về lịch sử chống Mỹ cứu nước ṛng ră ba thập kỷ, phải tham dự những cuộc họp, những cuộc tŕnh diễn mà dù bất c! ứ chủ đề nào bóng dáng của chiến thắng lẫy lừng năm xưa cũng phải tái hiện cho dù lạc lơng … Một nhà văn cho ra đời cuốn tiểu thuyết mang tên: “Ăn mày dĩ văng". Vô t́nh hay hữu ư th́ cái nhan đề này khá chính xác với tính cách của chính phủ hiện hành. Nói một cách khác, chính quyền Việt Nam là chính quyền mắc chứng dâm thi. Nó chỉ có thể làm t́nh với thây ma v́ điều đó đem lại sự thoả măn và cho nó lư do tồn tại. Bản thân nó vô giá trị. V́ thế, không có cách nào khác nó phải dựng thây ma của quá văng lên, tô son vẽ phấn cho vị thần hộ mệnh.

Vâng, đúng như vậy, vị thần hộ mệnh của chế độ này chính là cuộc chiến tranh đă qua được gọi tên là cuộc chiến tranh chống Mỹ cứu nước.

Dù đă qua ba mươi năm, cuộc chiến tranh này vẫn là bức tường thành che chắn cho những kẻ cầm quyền. V́ sao ?… V́ ba lẽ:

- Thứ nhất, cuộc chiến tranh nào cũng đ̣i hỏi một bộ máy thực thi chiến lược lẫn chiến thuật. Cuộc chiến càng rộng lớn, càng khốc liệt, bộ máy càng đồ sộ, phức hợp và chặt chẽ để đáp ứng các đ̣i hỏi của nó. Khi chiến tranh kết thúc bộ máy quân sự khổng lồ này sẽ chuyển thành tường luỹ của Nhà nước cầm quyền, và sức mạnh bạo lực của nó sẽ hướng tới một đối tượng mới, không con là kẻ ngoại xâm mà là những anh em nội tộc nhưng bất tuân phục.

- Thứ hai, cuộc chiến tranh chống Mỹ là cuộc chiến khốc liệt nhất trong lịch sử, số người thiệt mạng lên tới ngót một chục triệu, tổn thất lớn lao này không thể nào tránh gây ra những chấn thương tinh thần trong năo trạng chung. Sự sợ hăi bạo lực được khắc phục trong chiến tranh do trạng thái thăng hoa của tinh thần yêu nước giờ đây trở lại nguyên trạng hoặc sa sút trở thành sự khiếp nhược trước sức mạnh đàn áp của kẻ cầm quyền. Thêm nữa, tâm lư tự thoả măn với m̕! 7;t sự tồn tại tối thiểu … Cũng c̣n hơn là chết … làm cùn ṃn tất thảy những khát vọng và khả năng tranh đấu nơi dân chúng.

- Thứ ba: Bức tượng đài “Chiến thắng vĩnh cửu” được dựng lên đem lại một thứ lợi ích kép cho nhà cầm quyền: Đối với ngoại bang, họ được hưởng thứ đặc ân như tôi vừa phân tích, đối với dân chúng, ḷng tự hào dân tộc là món tiền chuộc lớn lao, một thứ Tôn giáo, thuốc phiện của nhân dân, để chuộc lại những khoản tham nhũng liên miên hàng trăm tỷ, những vụ đổ bể tai tiếng như vụ án Năm Cam, sự hiện diện ô nhục của những con người mà tiếng tăm v&#! 7873; sự ngu dốt cũng như về phẩm hạnh đă trở thành đề tài tiếu lâm hàng ngày ở cửa miệng dân chúng … Như thế, một thứ vô h́nh mà chuộc lại được những thứ đếm được, cân đong được, biến chúng thành các Compte ở các ngân hàng ngoại bang quả là đáng giá lắm. Cho nên, việc tô son trát phấn thậm chí nói khoác, nói thêm cho một vinh quang trong quá khứ là món đầu tư béo bở, hiệu quả gấp nhiều lần các vụ đầu tư thông thường trên thương trường.

-- Khao Khat Cho VN Duoc Tu Do (khao_khat_cho_vn_duoc_tu_do@yahoo.com), July 22, 2004.

Dân chúng, không phải quá nhu nhược đến mức tự nguyện ch́a chân ra cho đỉa hút máu, nếu không những người nông dân Hải Hưng đă chẳng đặt tên mới cho Đảng cộng sản VN là Đảng Cộng đớp, rồi sau đó, đám dân đen đô thị tục tĩu hơn đổi thành Cộng mút …

Dân chúng, cũng không quá ngu dốt đến mức không biết rằng một chế độ tham nhũng trên b́nh diện toàn quốc ắt hắn phải liên kết và sử dụng bọn xă hội đen, Năm Cam ra toà nhưng Sáu Quưt, Bảy Chanh, Tám Ḅng, Chín Thanh Yên, Mười Phật Thủ … vẫn c̣n lại trong lâu đài biệt thự của các ông lớn … Nhưng một thứ triết lư cho ḿnh: Thôi th́, cũng c̣n hơn là phải chết … Và một thứ triết lư dành cho kẻ cầm quyền: Thôi, dầu sao các ông ấy cũng đă thắng Mỹ … Cặp ư tưởng song trùng này trói chân tay họ lại, bít bùng cái nh́n của! họ, làm tan loăng mọi ư chí ở trong họ. Đó là lư do chính giải thích tại sao kẻ cầm quyền lại vững tin đến thế, và phong trào đấu tranh dân chủ ở Việt Nam lại non yếu, cô đơn đến như vậy. Cuộc chiến tranh đă xoá đi sinh mạng của hàng chục triệu người để lại tàn tích không chỉ một mà tới ba thế hệ về phương diện thể chất: Tàn phế, tâm thần, quái thai hoặc thiểu năng do chất độc da cam. Nhưng sự tổn thất tồn tại trên b́nh diện tinh thần c̣n trầm trọng hơn nhiều: ở ngoài các trại thương ! binh, các nhà thương điên, những trẻ khuyết tật, những trung tâm điều trị chiến binh tâm thần … ở ngoài tất thảy những nơi chốn mà nỗi đau thương của con người hiện lên rơ rệt, một thứ chấn thương khác, trùm lợp, lan tràn, chế ngự xứ sở chúng ta: Sự tê liệt của ư chí.

Sự tê liệt ư chí của dân chúng, đặc biệt ở tầng lớp tinh hoa là dấu hiệu suy đồi sức sống của một dân tộc và là biểu hiện rơ rệt nhất cho sự cố kết của các lực lượng cản trở tiến bộ trong xă hội. Các lực lượng phản tiến bộ càng mạnh, trạng thái tê liệt càng kéo dài, càng trầm trọng và khả năng phục hồi càng khó khăn.

Lư thuyết chỉ cho chúng ta thấy rằng muốn phục hồi ư chí cho một con bệnh suy nhược tâm thần cần phải giải toả những dồn nén tàng trữ trong họ. Cũng không khác biệt quá nhiều giữa một cá thể với một tập hợp cá thể: một đám đông. Sự tê liệt ư chí hiện nay được h́nh thành từ nhiều yếu tố, nhưng yếu tố căn bản nhất, là mặc cảm Hàm ơn. … Dù sao, Đảng cũng đă dẫn dắt nhân dân qua hai cuộc kháng chiến thần thánh, dưới sự chỉ đạo của Bác Hồ! ; …

Đại bộ phận dân chúng Việt Nam cho tới lúc này vẫn nghĩ như thế, do đó họ khoanh tay thở dài trước những hành vi tham tàn, đồi bại, táng tận lương tâm của nhà cầm quyền. Thêm nữa h́nh ảnh Vị cha già dân tộc, râu tóc bạc phơ vẫn chỉ đạo cuộc “Xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước” và "Bác vẫn cùng chúng cháu hành quân" là biểu tượng hết sức thơ mộng cho cuộc chiến. Nó quyến rũ hàng chục triệu con người, nó lay động hàng chục triệu con tim, làm thổn th! ức tâm hồn dân chúng và không ít những người ngoài biên giới. Điều mỉa mai là chính Chủ tịch Hồ Chí Minh lại là người thứ nhất phản bác lại cuộc chiến tranh này trong Đại hội Đảng lần thứ ba. Do ông tuyệt đối thiểu số nên ông đă phải phục tùng tuyệt đại đa số phe chủ chiến dưới sự lănh đạo của hai ông Lê Duẩn và Lê Đức Thọ. Phần cuối đời, vị Chủ tịch nước đă phải hành động như một con rối dưới những ngón tay giật dây của hai nghệ sỹ họ Lê thay v́ chịu bị giam vĩnh viễn trong một nhà nghỉ mát sang trọn! g nào đó, ở Quảng Đông hoặc Quảng Tây chẳng hạn … Nhưng đây không phải lúc bàn về ông Hồ Chí Minh, tôi chỉ đưa sự kiện này ra như một bằng chứng về tính sân khấu hài hước của cái thường được mệnh danh là lịch sử. Và như thế, yếu tố đầu tiên của cuộc chiến tranh là yếu tố giả. Nói một cách khác nó là một Dữ kiện Sai.

Điều thứ hai cần phải bàn đó là: Cuộc chiến tranh Thần Thánh! có Cuộc chiến tranh thần thánh nào là thật Thần Thánh hay không ?… Có, đó là cuộc kháng chiến chống Pháp, đó là ngày hội của một dân tộc sau một trăm năm tối tăm nô lệ t́m lại được bản diện của ḿnh và sẵn sàng chết một trăm lần chết để ǵn giữ bản diện ấy. Nó là cuộc chiến tranh thần thánh v́ nó biểu hiện ư chí bất khuất và t́nh yêu Tự do của người Việt. Cuộc đấu tranh đó là cú nhẩy ngoạn mụ! ;c của Ê-dôp xuống vực thẳm để được Chết như một người tự do. Nhưng ngay cả thời khắc ư chí của mấy chục triệu người sôi sục như lửa cháy, ông Hồ cũng vẫn phải t́m mọi biện pháp mềm dẻo hy vọng né tránh hoặc tŕ hoăn cuộc chiến. Hẳn không ai quên được Hội nghị sơ bộ ngày 6 tháng 3 và một hội nghị Fontainebleau . Cũng khó quên được lời trần t́nh của Ông trước dân chúng: "Hồ Chí Minh không bán nước …". Sự thận trọng và kiên tŕ đó biện minh cho tính chính nghĩa của cuộc chiến tranh: Dân t&! #7897;c Việt không thích chiến tranh nhưng sẽ làm nó với toàn bộ sức mạnh của ḿnh khi không c̣n cách nào khác.

Thời gian đó, chúng ta không c̣n cách nào khác bởi sự tham tàn và thủ cựu của Chính phủ De Gaule, mặc dù De Gaule là một chính khách quyết đoán, tài ba, một vị tướng đă cứu văn danh dự nước Pháp nhưng ông ta đă tỏ ra vô cùng sai lạc trong đối sách với nước Việt Nam non trẻ. Cái giá đă trả là Điện Biên Phủ. Và sau đó, như một hiệu ứng Dominique, Angérie. Khép lại trang này, tôi xin khẳng định một lần nữa, đối với tôi, cuộc chiến tranh chống Pháp thực sự là cuộc chiến tranh Thần Thánh.

Giờ, tính đến cuộc chiến tranh chống Mỹ, nó là một cuộc chiến tranh "Thần thánh" (?), được dẫn dắt dưới ánh sáng các thần linh hay ngược lại nó là một cơn binh đao đưa dẫn dưới ánh lửa của mưu ma chước quỷ ?...

Toàn bộ sức mạnh của cuộc chiến tranh tựa trên hai từ Cứu Nước. Cứu nước, là tiếng kèn lệnh kêu gọi truyền thống đấu tranh của người Việt. Truyền thống này tồn tại hàng ngh́n năm như một yếu tố vĩnh định trong cấu trúc tâm lư. Tống, Nguyên, Minh, Thanh … Thái thú Tô Định, Tướng Thoát Hoan, núi Yên Ngựa, Bạch Đằng Giang … những cái tên lịch sử trước khi ghi trên giấy trắng bằng quốc ngữ đă ghi trên giấy quyến bằng chữ Nôm, chữ Hán và được truyền khẩu rộng răi trong dân chúng. Mộ! t truyền thống như thế lẽ đương nhiên tạo ra những nét hằn trong cách nghĩ, cách ứng xử, cách sống, cấu thành một bộ phận của tính cách lẫn thói quen, một bản năng thứ hai nơi con người. Do đó, thế hệ của tôi đă lên đường: xẻ dọc Trường Sơn đi Cứu nước. Bản thân tôi, cũng từ chối một cuộc sống may mắn hơn để t́nh nguyện vào tuyến lửa. Sẽ không có ǵ đáng phải phàn nàn nếu đây là một cuộc chiến tranh thực sự nhằm Cứu Nước. Nhưng cùng với tháng năm, tất cả những màn kịch dựng lên [1] ! 73;ă phải hạ hồi. Những bí ẩn tưởng quyền lực có thể măi măi che dấu cũng tới lúc bị phanh phui. Cùng với dữ kiện: Bác Hồ kính yêu buộc phải tuân theo đa số và v́ yếu thế, phải sắm vai hề theo ư của hai người đồng chí đă trở thành Cai ngục. Chúng ta có được dữ kiện thứ hai: Cuộc chiến tranh chống Mỹ không phải là cuộc chiến tranh Cứu nước như mọi người ngộ nhận, đó là cuộc đụng độ giữa hai thế lực hiếu chiến:

Vào thời gian đó, cuộc chiến tranh lạnh giữa hai hệ thống chính trị trái ngược đă lên đến cao điểm. Bên nào cũng muốn chiếm ưu thế trong cuộc cạnh tranh. Đối thủ của Mỹ không phải nước Việt Nam bé tí mà là nước Trung Hoa khổng lồ man rợ trong sự kiêu ngạo tối tăm của nó. Việt Nam là một dân tộc nhỏ nhưng Antichinois dai dẳng và quyết liệt, v́ thế Chính phủ Mỹ đă chọn Việt Nam như một đội quân tiên phong ngăn chặn Làn sóng Đỏ. Về phía miền B! ắc, Đảng cộng sản Việt Nam được khích lệ bởi người cầm lái vĩ đại họ Mao: Mỹ là con Hổ giấy, đừng sợ, đánh Mỹ các đồng chí sẽ được lịch sử ghi danh, những chiến sĩ tiền đồn chống đế quốc Mỹ và bè lũ tư bản thối tha, cắm ngọn cờ hồng Mác- Lê nin trên khắp địa cầu … đă huy động toàn dân cầm vũ khí.

Tóm lại tiến hành cuộc chiến này chủ động cả hai phía.

Dưới sự chiêu dụ của những lư lẽ hào hoa dân tộc Việt bị xé làm đôi, một cách vô thức đă tự nguyện biến thành hai đội quân đánh thuê cho hai hệ thống chính trị đối nghịch, một cách vô thức biến ḿnh thành một thứ tampon giữa hai toa tàu lịch sử, một cách vô thức biến giang san cha ông để lại thành chiếc cối xay thịt khổng lồ, tự lao vào như những đám thiêu thân trong một cuộc binh đao huynh đệ tương tàn chưa từng có trong quá khứ.

Thời gian là người tạc tượng khổng lồ. Với thời gian tất thảy mọi ảo vọng tan nát, mọi giấc mộng ngông cuồng tan thành mây khói, mọi lầm lạc được tháo cởi. Với thời gian, chúng ta hiểu được những sự thật về bản thân cũng như về dân tộc ḿnh. Chúng ta là những kẻ ngu ngơ, dại dột, lầm lạc bởi chúng ta sinh ra trong một dân tộc ngu ngơ, dại khờ lầm lạc vào chính thời đại này. Xưa kia, cha ông ta chưa bao giờ tự đem thân ḿnh làm lính đánh thuê như thế. Tổ tiên ta không bị huyễn ho! ặc bởi những thứ vinh quang kiểu:

"Thành mây sừng sững ngăn sóng đỏ”.

“Chiến sĩ tiền đồn chống Mỹ và phe tư bản thối tha, lịch sử sẽ ghi danh các đồng chí …”

Như thế, cuộc chiến tranh chống Mỹ, với tôi, là cuộc chiến tranh ngu xuẩn nhất trong lịch sử dân tộc. Nó là sự sung đột giữa hai thế lực hiếu chiến, Mỹ một bên, những người cộng sản Việt Nam một bên, cả hai bên đều phải chịu trách nhiệm trước mười triệu linh hồn đau khổ. Những thế hệ tiếp nối cần phải ghi nhớ cuộc chiến tranh này như một lầm lạc gây nhiều tổn thất nhất trong lịch sử dân tộc Việt kể từ buổi khai sinh. Ra k! hỏi một cuộc chiến tranh như thế, thân tàn lực kiệt. Bởi một dân tộc cũng như một cá thể, chịu những giới hạn về thể chất cũng như tâm thần. Sự huy động nỗ lực kéo dài trong chiến tranh sẽ để lại di chứng trong thời b́nh, những chịu đựng quá ngưỡng sau một thời gian thường đẩy chủ thể sang trạng thái đối nghịch. Sự tê liệt ư chí, sự ù ĺ về tinh thần trong xă hội chúng ta hôm nay là sự trả giá cho một thời gian dằng dặc chịu đựng tổn thất và khổ đau. Thêm nữa, một dân tộc chưa vượt ! khỏi những bức xúc tối thiểu của cái Đói, cái Rét, Nơi trú thân, dân tộc ấy khó có thể có Khát Vọng Tự do và Dân chủ. Đối với đại đa số dân chúng hiện nay những khái niệm về Quyền sống, quyền Công dân, thể chế về giải pháp dân chủ … vẫn là những khái niệm mơ hồ, một thế giới mới lạ, quyến rũ nhưng c̣n quá xa xôi. Và, do bản tính bảo tồn sự sống, người ta không thể liều thân chiến đấu với cường quyền chỉ để đạt tới một thế giới hứa hẹn nhưng c̣n ở ngoài tầm tay. Trước t́nh h́nh đó, lẽ đương nhiên nh̗! 9;ng người đấu tranh cho Dân chủ ở đất nước ta phải chấp nhận sự lẻ loi và những hy sinh, và Sự lẻ loi này sẽ c̣n kéo dài. Điều mà chúng ta có thể làm được hiện nay là phá vỡ bức màn huyền thoại Chống Mỹ Cứu nước, là chỉ rơ tính chất tàn bạo của nhà cầm quyền trong vụ án Xét Lại và vạch rơ bản chất cuộc chiến tranh ngu xuẩn đă qua. Khi lá bùa hộ mệnh của chính thể rơi xuống, nó sẽ không c̣n dám giữ thái độ tàn bạo và ngạo ngược như hiện nay. ở đâu t́nh cảm và khát vọng lấn lướt, ở đó chân lư câm lặng và huyền thoại nảy sinh. M&! #7897;t khi đám đông nhận thức được rằng họ đă bị lừa, rằng cuộc chiến tranh thần thánh mà kẻ cầm quyền vẫn rêu rao thực chất chỉ là tṛ trẻ con bị xui ăn cứt gà sáp, và rằng đó là một cuộc dấn thân mù loà vô tích sự mà bài học đắng cay sẽ lưu truyền hậu thế … Khi đó, chính quyền Việt Nam sẽ được lănh đủ …

Nhưng giờ đây, trước số phận những người cùng đứng trong cuộc đấu tranh, chúng ta không có cách nào hơn là kêu gọi nhân loại tiến bộ ủng hộ. Chúng ta kêu gọi nhân dân Mỹ, một dân tộc có lương tri chính trực và cao cả đă góp phần ngăn chặn cuộc vận hành của cỗ máy xay thịt khổng lồ năm xưa. Tôi hy vọng rằng một nhân dân như thế sẽ giúp đỡ lực lượng dân chủ mong manh đang bị chà sát ở Việt Nam . Một nhân dân như thế sẽ cảm thông được v̕! 9;i đau khổ và mất mát của dân tộc chúng ta cho dù giữa con người với con người luôn luôn tồn tại những vực thẳm cách biệt do lịch sử và văn hoá. Chính quyền Việt Nam có thể ngạo mạn với dư luận trong nước, có thể chà đạp tàn bạo những người có ư kiến trái ngược với họ, có thể đổi trắng thay đen, để mà vu cáo vô liêm sỉ một ông già hiền lành cả tin và có phần ngây thơ để mà tin vào những lời lẽ: Chống tham nhũng của họ, để mà viết đơn xin Lập Hội chống tham nhũng như ông Phạm Quế Dương … Họ có thể làm mọi thứ trong ! lănh địa này, trước một đám đông thiếu ư chí, thiếu hiểu biết và khiếp nhược, nhưng chắc chắn họ không thể ngạo mạn với dư luận tiến bộ trên thế giới, họ không thể dối láo hoặc phỉ báng những đối tác có ảnh hưởng trực tiếp đến quyền lợi và sự tồn tại của họ.

Đến Asile cũng c̣n bị đánh quỵ chỉ v́ có gót chân, huống hồ nhà cầm quyền Việt Nam ?… Một chính thể chỉ tồn tại trên hai bệ đỡ: Sự thiếu hiểu biết và sự khiếp nhược của dân chúng.

Tôi cũng xin trở lại với một hiện thực mà ông Claude Allègre đă xác nhận: Dưới cái cớ là dân tộc can đảm này đă chiến thắng các siêu cường quốc, người ta đi đến chỗ quên đi một nền độc tài đẫm máu đang thực thi ở đó.

Vâng, sự lăng quên này đă kéo dài ba thập kỷ. Núp trong bóng của lăng quên của những tên tiểu bạo chúa hoành hành trên cơi đất bùn lầy. Máu những người vô tội khô kiệt trong các trại giam. Tên các chiến sĩ đấu tranh cho dân chủ được nêu lên như các ví dụ để khủng bố dân chúng, một dân chúng vốn đă kiệt sức v́ nghèo đói và khiếp nhược … V́ lẽ đó, tôi xin kêu gọi những ai có lương tri hăy bước ra khỏi lăng quên, hăy giúp cho những Phạm Quế Dương, Nguyễn Khắc Toàn, Trần Khuê, Vũ B́nh, Phạm Hồng Sơn, Nguyễn Đan Quế, ! Lê Chí Quang, Giáo sư Nguyễn Đ́nh Huy thoát khỏi sự chà đạp của kẻ cầm quyền. Đó là cách tốt nhất để dân tộc Việt Nam có cơ hội nhích thêm vài bước trên con đường đi tới nền dân chủ.

Dương Thu Hương

-- Khao Khat Cho VN Duoc Tu Do (khao_khat_cho_vn_duoc_tu_do@yahoo.com), July 22, 2004.

Vào thời gian đó, cuộc chiến tranh lạnh giữa hai hệ thống chính trị trái ngược đă lên đến cao điểm. Bên nào cũng muốn chiếm ưu thế trong cuộc cạnh tranh. Đối thủ của Mỹ không phải nước Việt Nam bé tí mà là nước Trung Hoa khổng lồ man rợ trong sự kiêu ngạo tối tăm của nó. Việt Nam là một dân tộc nhỏ nhưng Antichinois dai dẳng và quyết liệt, v́ thế Chính phủ Mỹ đă chọn Việt Nam như một đội quân tiên phong ngăn chặn Làn sóng Đỏ. Về phía miền B! ắc, Đảng cộng sản Việt Nam được khích lệ bởi người cầm lái vĩ đại họ Mao: Mỹ là con Hổ giấy, đừng sợ, đánh Mỹ các đồng chí sẽ được lịch sử ghi danh, những chiến sĩ tiền đồn chống đế quốc Mỹ và bè lũ tư bản thối tha, cắm ngọn cờ hồng Mác- Lê nin trên khắp địa cầu … đă huy động toàn dân cầm vũ khí.

Tóm lại tiến hành cuộc chiến này chủ động cả hai phía. ******************************************************************** ba DUONG THU HUONG va^?n co`n cai´ nhi`n meo´ mo´ ....vIET CÔNG DDA~ CAI` NGUOI va` vu? khi´ LAI TRONG MIEN NAM VAO LUC DDAT NUOC BI CHIA DDOI ....vo*i´ mu.c ddi´ch chiê´m ddoat miê`n Nam

-- BACLIEU 2002 ( paltalk) (thomasph75@hotmail.com), July 22, 2004.