H�Y DIỆT C�I GỐC CỦA TỆ THAM NHŨNG Viết cho ng�y "Hải ngoại Ủng Hộ Quốc Nội Chống Tham Nhũng" 6-4-2003, Hoa kỳ

Thưa qu� vị,

Thưa c�c bạn,

V�o thời điểm n�y m� n�i dai n�i d�i về t�nh trạng tham nhũng ở Việt Nam th� chỉ v� lịch sự m� c�c vị sẽ mỉm cười độ lượng để kh�ng r�n l�n như cụ Cố Hồng trong t�c phẩm Số Đỏ của Vũ Trọng Phụng: " Biết rồi! Khổ lắm! N�i m�i!". T�i sẽ n�i ngắn để kh�ng l�m mất thời giờ của qu� vị.

Ng�y nay ai cũng biết rằng tệ nạn tham nhũng ở nước ta đ� đi v�o nếp sống, định h�nh th�nh tập tục, th�nh lề th�i ứng xử, từ đứa trẻ miệng c�n hơi sữa cho tới c�c cụ gi� sắp xuống lỗ đều phải thuộc l�ng để th�ch nghi với n� nếu muốn tồn tại. Đến nỗi những nh� l�nh đạo quốc gia, kể cả những nh� l�nh đạo tham nhũng th�nh thần, cũng phải k�u trời, gọi đ� l� quốc nạn. Trong số c�c vị ngồi trong hội trường đ�y c� nhiều vị đ� từng về thăm qu� hương một hoặc v�i lần, từng được nếm m�i vị của c�i quốc nạn ấy n� ra l�m sao rồi. Chuyện ngh�n lẻ một kiểu tham nhũng, từ tiền nộp cống cho cảnh s�t giao th�ng, đến qu� biếu "tr�n mức t�nh cảm" cho c�c vị khai s�ng t�m hồn v� đầu �c trẻ thơ� c� thể kể ng�y n�y qua ng�y kh�c kh�ng hết. Cho n�n t�i kh�ng d�m kể th�m chuyện g� v�o đ�y nữa.

T�i c� dịp gặp những quan chức từ H� Nội qua. Để b�o chữa cho chế độ hiện h�nh họ thường n�i: "Tham nhũng ư? Chuyện thường t�nh m�, c� g� l� lạ? Nước n�o chả c� tham nhũng, chẳng cứ nước ta. Cứ để n� đấy, đ�u khắc c� đ�, từ từ rồi ta sửa". Từ từ rồi sửa l� c�ch n�i kh�ng mới. T�i cười. Kh�ng thể kh�ng cười. N� gợi lại trong t�i c�u "đời sống nh�n d�n ta đ� được cải thiện một bước" của �ng thủ tướng Phạm Văn Đồng từ những năm xa lắc xa lơ ở miền Bắc nước ta. C�i bước ấy d�i hay ngắn, d�i bao nhi�u, ngắn bao nhi�u, kh�ng ai c� thể biết, tốt hơn hết l� kh�ng n�n biết, b�nh luận về n� lại c�ng kh�ng n�n, kh�ng được ph�p. Chỉ biết rằng đời sống người d�n trong những năm ấy l� đ�i khổ v� ở cuối đường hầm kh�ng le l�i �nh s�ng n�o. C�n �ng chủ tịch Hồ Ch� Minh th� an ủi: "Kh�ng sợ thiếu, chỉ sợ kh�ng c�ng bằng". Ch�ng t�i nghĩ kh�c: "Chỉ sợ thiếu, kh�ng sợ kh�ng c�ng bằng".

Đau l�ng trước nạn tham nhũng đang h�ng ng�y l�m băng hoại đất nước, những người c� lương tri phải l�n tiếng. Để bảo hiểm cho th�n m�nh, khi đệ đơn xin lập hội chống tham nhũng l�n c�i nh� nước lu�n miệng k�u g�o chống tham nhũng, họ phải đặt cho n� một c�i t�n đầy lập trường c�ch mạng l� "Hội Nh�n d�n ủng hộ Đảng v� Nh� nước chống tham nhũng". Xin ch� �: ủng hộ Đảng v� Nh� nước, chứ kh�ng phải chống Đảng v� Nh� nước đ�u. Vậy m� đơn c�n nằm trong ngăn k�o chưa được x�t, giấy ph�p tất nhi�n chưa được cấp, những người muốn chống tham nhũng đ� bị triệu l�n đồn v�o phủ, nhẹ hơn th� c� nh�n vi�n c�ng lực tới tận nh� hỏi thăm sức khoẻ. Tức cảnh, đ�m 30 th�ng 10 năm 2001, nh� thơ B�i Minh Quốc l�m b�i thơ tặng �ng bạn chống tham nhũng Trần Khu�:

T�i nghe tham nhũng n� l�n �ng

N� lại nh�ng nh�ng v� hội đồng L� mặt độc quyền : tao tự chống

Nhờn m�i n� nhậu cả non s�ng Th�n gi� hiến trọn cho D�n - Nước

B�t trẻ đ�m toang rắn lốt rồng ��m ngắm sao Khu� c�ng k�nh bạn Ng�y tr�ng trời biếc ch�c xu�n �ng.

B�y giờ th� cả hai �ng đứng đầu bảng xin lập "Hội Nh�n d�n Ủng hộ Đảng v� Nh� nước chống tham nhũng" Phạm Quế Dương v� Trần Khu� đ� nằm trong t�, �ng ở Bắc th� nằm x� lim trại B.14, �ng ở Nam th� nằm x� lim trại tạm giam Phan Đăng Lưu. Theo lời đồn kh�ng phải ở vỉa h� th� hai �ng rồi đ�y sẽ được đưa ra to� để xử về tội l�m gi�n điệp. Chẳng cứ hai �ng, ph�m ai d�m l�n tiếng đ�i d�n chủ ho� đất nước đều được chụp cho c�i tội danh ấy. C� người ngứa miệng hỏi: vậy chớ họ l�m gi�n điệp cho nước n�o? th� c�c quan cầm c�n c�n c�ng l� quay ngoắt đi, kh�ng th�m trả lời � c�i d�n n�y sao m� ngu qu�, c� thế cũng kh�ng hiểu. X�t cho c�ng, triều đ�nh của t�n vương họ N�ng nếu c� sai trong sự g�n gh�p c�c tội danh th� cũng kh�ng sai bao nhi�u. Những bị c�o như Trần Dũng Tiến, Nguyễn Khắc To�n, Phạm Hồng Sơn, Phạm Quế Dương, Nguyễn Vũ B�nh, L� Ch� Quang� ch�nh thị l� gi�n điệp. Tội của họ l� d�m thu thập c�c dữ kiện bị nh� nước cộng sản Việt Nam giấu nhẹm để b�o c�o cho nh�n d�n nước Việt Nam biết, th� họ đ�ng l� l�m gi�n điệp cho nước Việt Nam của nh�n d�n Việt Nam. Kh�ng phải tội gi�n điệp th� c�n l� tội g�?

T�i xin nhấn mạnh: cả hai �ng đứng đầu bảng "xin" chống tham nhũng đều kh�ng tiếc lời ca ngợi Đảng quang vinh trong mọi b�i viết, lu�n nhắc tới những c�ng lao trời biển của Đảng l�nh đạo, đến nỗi nếu t�ch ri�ng những lời xưng tụng ấy ra khỏi to�n bộ văn cảnh của đơn từ th� c� thể n�i họ l� những c�n bộ tuy�n huấn xuất sắc. Nhưng Đảng rất cảnh gi�c, liền t�m ra sau lời ngợi ca l�nh tụ tối cao l� �ng th�nh th� nh� th�m nho Trần Khu� nọ lại đề xuất việc thi�u ngay x�c �ng th�nh đi, kẻo để đ� "vừa tốn k�m lại vừa mất vệ sinh".

Đ� tưởng Đảng k�u g�o chống tham nhũng th� Đảng ắt phải phải nh�n thấy trong � muốn của c�i "Hội Nh�n d�n ủng hộ Đảng v� Nh� nước chống tham nhũng" sự đồng thuận với m�nh. Ai d� Đảng lại trắng trợn bỏ t� những kẻ xin đi theo m�nh để thực hiện lời m�nh k�u gọi? Đảng chỉ kh�ng n�i trắng ra: "Ai khiến ch�ng bay x�a v� chuyện ri�ng của ch�ng tao?".

Tham nhũng cứ thế tiến tới. Mạnh mẽ. Quy m�. Kh�ng sức g� cản nổi.

Ph�m l� người c� suy nghĩ ai cũng thấy rằng nạn tham nhũng hiện nay l� hậu quả của chế độ chuy�n quyền độc đảng của Đảng cộng sản Việt Nam. Sự chuy�n quyền độc đảng cho ph�p Đảng cộng sản tự tung tự t�c, muốn l�m g� th� l�m, chẳng c� g� kiềm chế nổi. Đến như đất đai, theo ch�nh Hiến ph�p do Đảng cộng sản viết ra, quy định l� sở hữu to�n d�n m� cũng được đưa ra chia ch�c, mua b�n. Cả việc đấu thầu một s�n vận động Đảng cũng thọc v�o, từ chối người x�y dựng tốt, gi� rẻ, để nhận người x�y dựng tồi, gi� cao với l� do họ l� của "đảng bạn". Rồi những c�ng tr�nh thế kỷ nữa. Những m�n tiền vay khổng lồ. Những cuộc đấu thầu ồn �o với những phần trăm thầm lặng chui v�o t�i c�c quan chức. Theo những người c� hiểu biết nội bộ những c�ng việc l�n l�t m� c�ng khai cho biết th� tiền vay được chỉ d�ng v�o c�c c�ng tr�nh khoảng 47%. Số c�n lại v�o t�i ri�ng c�c cấp, to ăn to, b� ăn b�. Tất cả những điều xằng bậy ấy được diễn ra dưới khẩu hiệu h�o nho�ng "d�n gi�u, nước mạnh, x� hội c�ng bằng, d�n chủ, văn minh".

Nhiều người cho rằng t�nh trạng tham nhũng đ� đến nước n�y th� ch�nh quyền của Đảng cộng sản ắt phải sụp đổ đến nơi. C� người c�n mong muốn nạn tham nhũng ph�t triển mạnh hơn nữa đi, rộng hơn nữa đi, cho mọi sự ch�ng ra ng� ra khoai, cho đắm c�i đ� chết tiệt ấy đi, nh�n tiện ta sẽ giặt mẹt. Mặc dầu rất muốn, t�i lấy l�m buồn kh�ng thể chia sẻ c�ch nh�n lạc quan ấy.

Hơn 200 năm trước c�ng nguy�n H�n Phi Tử, đại diện xuất sắc của trường ph�i Ph�p gia ở Trung Quốc đ� liệt k� 47 điềm nước mất (Vong trưng). Nước ở đ�y xin hiểu l� vương triều, l� c�i của ri�ng nh� vua. Trong 47 điểm ấy chỉ c� v�i điểm li�n quan tới tham nhũng. Coi t�nh trạng tham nhũng tr�n lan như l� điều kiện đủ để cho chế độ cộng sản sụp đổ, theo t�i nghĩ, ở đ�y l� nghĩ theo người xưa, l� phiến diện, l� hời hợt. Tham nhũng chỉ l� một trong những dấu hiệu b�o trước sự sụp đổ m� th�i. Cũng H�n Phi Tử viết: "C�y gỗ bị g�y thế n�o cũng c� mọt ở trong. C�i tường bị đổ thế n�o cũng c� ruỗng ở trong. Thế nhưng c�y gỗ tuy bị mọt, nhưng kh�ng c� gi� mạnh th� n� kh�ng g�y. C�i tường tuy c� ruỗng b�n trong nhưng kh�ng c� mưa to th� n� kh�ng đổ".

Vậy th�, thưa qu� vị, h�y g�p sức c�ng nhau l�m gi� l�m mưa, cho c�y g�y, cho tường đổ. Kh�ng thể h� miệng chờ sung được.

Trong sự g�p sức n�y xin h�y qu� trọng chắt chiu từng ch�t đ�ng g�p tuỳ theo sức lực v� ho�n cảnh của mỗi người c�ng đi về một hướng với m�nh, kh�ng k�nh kiệu ch� bai, d� bỉu, một đ�ng g�p n�o, kh�ng biệt ph�i v� hợm hĩnh tự cho m�nh l� đ�ng hơn người kh�c, giỏi hơn người kh�c. Chẳng bao giờ v� chẳng ở đ�u c� một phong tr�o c�ch mạng gồm to�n những chiến sĩ ưu t� cả.

H�m nay ch�ng ta đang n�i về đấu tranh chống quốc nạn tham nhũng. N�i về c�i kh�c e trật, đi lạc đề t�i. Nhưng t�i thấy cần phải nhấn mạnh rằng đấu tranh chống tham nhũng kh�ng phải l�, v� kh�ng thể được coi l�, cuộc đấu tranh duy nhất ng� hầu đem lại sức sống cho đất nước. N� chỉ l� một bộ phận của cuộc đấu tranh lớn hơn nhằm thay đổi to�n bộ c�ch quản trị đất nước. Chỉ c� sự thay đổi đ� mới cứu được đất nước khỏi t�nh trạng lạc hậu v� lu�n tụt hậu tr�n con đường ph�t triển.

Chế độ độc t�i chuy�n chế của một đảng đ� chứng tỏ t�nh chất cản trở con đường tiến của d�n tộc. Kh�ng một c� nh�n n�o, kh�ng một nh�m n�o, một đảng n�o c� thể s�ng suốt hơn cả cộng đồng d�n tộc. Chẳng c� thứ lịch sử n�o trao cho đảng cộng sản sứ mệnh dắt dẫn d�n tộc. Đ� l� sự bịp bợm. Chế độ độc đảng chuy�n quyền chẳng những cản trở sự ph�t triển của đất nước, m� c�n l�m ng�y một trầm trọng th�m những bất c�ng x� hội, v� về l�u d�i c�n ph� huỷ đến gốc rễ nền tảng đạo đức x� hội.

Tiếc thay, điều r� r�ng với những người n�y lại chưa l� r� r�ng với người kia. V� sao vậy? L� v� trong một thời gian rất d�i Đảng cộng sản đ� kiềm chế, đ� n�n sự mưu sinh của mỗi người, mỗi nh�, l�m cho nh�n d�n phải sống trong thiếu thốn c�ng cực. Chỉ tới khi phe x� hội chủ nghĩa h�ng mạnh một thời bị sụp đổ, bị tan r�, Đảng cộng sản mới buộc l�ng phải "đổi mới" (tr�n thực tế l� dần đưa nền kinh tế trở lại nếp b�nh thường thời trước khi c� Đảng l�nh đạo) v� "cởi tr�i" cho c�c lực lượng sản xuất (tr�n thực tế mới chỉ l� sự nối d�i d�y x�ch), th� đời sống của người d�n mới dần dần được khấm kh� hơn. Chợ b�a sầm uất, nh� mới san s�t, xe cộ đầy đường, ma tu� tr�n lan, đĩ điếm nhộn nhịp� l�m cho nhiều người lầm tưởng l� đ� c� tự do, thậm ch� cả hạnh ph�c. Những người mất tự do thờ ơ với những người đấu tranh cho tự do. Đấu tranh cho d�n chủ? N� l� c�i g� vậy? Người ta kh�ng mấy quan t�m tới n�, kể cả những người c� học. C�c vị cứ đấu tranh đi, bao giờ th�nh c�ng c�c vị sẽ thấy ch�ng t�i ở b�n cạnh c�c vị. Ch�ng t�i kh�ng chống c�c vị đ�u, nhưng xin th�ng cảm: ch�ng t�i c�n đang bận "đ�nh quả", bận x�y nh�� Thực tế l� như vậy. V� thế m� c�ng việc của những người đấu tranh cho d�n chủ c�n nhiều bề bộn, c�n nhiều gian nan.

Cho n�n ng�y h�m nay b�n tới d�n chủ ho� x� hội Việt Nam l� b�n tới sự đấu tranh của tr� tuệ chống lại sự ngu dốt dựa tr�n bạo lực. Ở đ�y tr� tuệ r� r�ng đi trước nhu cầu c� � thức về sự thay đổi c�ch quản trị x� hội. Đi trước nhưng kh�ng t�ch rời. Trong một x� hội đầy rẫy bất c�ng người ta đều muốn một sự thay đổi. Nhưng � muốn về sự thay đổi đ� chưa trở th�nh cao tr�o. Ngu dốt dựa tr�n bạo lực đẻ ra ngu dốt sợ h�i bạo lực. Phải l�m sao cho người d�n đang sợ h�i bạo lực thấy rằng bạo lực kh�ng c� sức mạnh v� bi�n. Phải l�m sao cho d�n ch�ng gi�nh lấy quyền được lựa chọn c�ch sống trong đ� những quyền đương nhi�n của con người được bảo đảm. T�i th�ch c�ch n�i của Đức Tổng gi�m mục Phạm Minh Mẫn về c�i "quyền được xin" của người Việt đối với ch�nh quyền hiện tại.

Độc t�i v� chuy�n chế l� hai từ ho�n to�n đồng nghĩa. Người cộng sản c� thay đổi c�ch gọi th�nh chuy�n ch�nh v� sản hay chuy�n ch�nh nh�n d�n th� đ� cũng chỉ l� một lối sử dụng từ ngữ c� c�nh nhằm l�m hoa mắt những ai kh�ng quen nh�n s�u v�o nội dung của từ ngữ m� th�i. Nội dung n�y l� sự chiếm giữ độc quyền cai trị nh�n d�n, thủ ti�u mọi quyền tự do, b�nh đẳng của nh�n d�n trong việc quản trị đất nước. Ch�nh n� chứ kh�ng phải c�i g� kh�c đ� sinh ra mọi biến th�i của bất b�nh đẳng, lạm quyền, chuy�n quyền, l� cha đẻ của tệ nạn tham nhũng đi k�m với mọi th�i hư tật xấu của thứ ch�nh quyền ng�y một xa rời lợi �ch của nh�n d�n. Muốn ti�u diệt đến tận gốc nạn tham nhũng, với tư c�ch tệ nạn x� hội, v� những c�i xấu đi k�m với n� th� chẳng c� c�ch n�o kh�c l� phải đập vỡ c�i b�nh chứa đựng những mầm mống g�y ra ch�ng.

Một bộ phận lo�i người tr�n đường đi t�m một h�nh thức quản trị x� hội mới kh�ng c� tệ người b�c lột người, xo� bỏ mọi sự bất c�ng, c� l�c đ� chọn nhầm h�nh thức gọi l� x� hội chủ nghĩa v� đ� phải trả gi� đắt cho sự lựa chọn đ�. Đến l�c vỡ mộng rồi người ta mới hiểu ra rằng thay v�o c�i b�nh n�i tr�n chẳng c� c�i b�nh n�o kh�c l� c�i b�nh d�n chủ tuy kh�ng mới nhưng lại l� c�i duy nhất c� khả năng th�ch ứng với mọi sự thay đổi trong l�ng x� hội lu�n lu�n biến động.

Nội dung của nền d�n chủ đ�ch thực l� tự do cho mỗi c� nh�n. C� nh�n c� được tự do mới c� khả năng đ�ng g�p nhiều nhất cho cộng đồng. Tự do b�o ch� sẽ ngăn cản sự lạm quyền bởi nơi n�o c� sự hiện diện của quyền lực, nơi đ� ắt c� nguy cơ lạm quyền. Tự do ứng cử v� bầu cử triệt ti�u mọi mưu toan độc quyền ch�nh trị, chuy�n quyền cai trị. C� tam quyền ph�n lập mới bảo đảm được sự c�ng bằng cho mỗi th�nh vi�n của x� hội trước ph�p luật. C�i gọi l� d�n chủ tập trung, d�n chủ x� hội chủ nghĩa chỉ l� sự bịp bợm, m� l� bịp bợm lỗi thời.

R� r�ng rằng chẳng c� t�n độc t�i n�o tự nguyện rời bỏ ngai v�ng. T�n độc t�i chỉ chịu rời bỏ những đặc quyền đặc lợi v� bi�n của n� chừng n�o bị t�nh thế �p buộc. T�nh thế ấy l� do con người tạo ra, thường đi k�m với những biến động x� hội trong một quốc gia cũng như tr�n b�nh diện quốc tế. Ch�ng ta phải sẵn s�ng để kh�ng bỏ lỡ thời cơ khi c� một t�nh thế thuận lợi ch�n muồi từ b�n trong hoặc nảy ra nhờ những t�c động từ b�n ngo�i để tự giải ph�ng khỏi xiềng x�ch của nền độc t�i chuy�n chế.

Ở ngưỡng cửa của sự tan r� quyền lực độc t�n cần c� một c�i nh�n khai ph�ng về tương lai. Ngo�i những yếu tố cơ bản giống nhau, những nền d�n chủ ở mỗi quốc gia tr�n thế giới đều c� những n�t đặc th� th�ch hợp với bước ph�t triển của quốc gia ấy. Việt Nam cần c� một nền d�n chủ như thế n�o?

T�i kh�ng c� tham vọng đưa ra một c�i g� đ� c� t�nh chất khai mở cho vấn đề được đặt ra. Trong sự suy nghĩ của m�nh, qua những quan s�t chăm ch� nơi c�c quốc gia t�i từng đi qua, t�i thấy trong tương lai nền d�n chủ của ch�ng ta phải mang những n�t đặc th� c� t�nh truyền thống. Kh�ng phải bất cứ quốc gia n�o tr�n thế giới cũng c� được những n�t d�n chủ kh�ng giống ai trong chế độ phong kiến như ở nước ta � những người d�n bị oan ức c� thể đến g� trống nơi cổng th�nh bắt quan lại phải nhận đơn. Cũng kh�ng phải ở nước n�o cũng c� những �ng vua tự từ bỏ ngai v�ng để đi tu như ở nước ta. Dường như người Việt ta trong lịch sử nghĩ nhiều về chữ NH�N hơn ở nơi kh�c. Việt Nam đ� đổ nhiều m�u trong cuộc đấu tranh cho sự tồn tại của d�n tộc. Việt Nam cũng đau đớn nhiều trong những cuộc chiến huynh đệ tương t�n. Chữ NH�N lu�n l� l� cờ vẫy gọi con người về ph�a cuộc sống tử tế, xứng đ�ng với con người. T�i mong muốn chữ NH�N sẽ được coi l� nền tảng đạo l� v� h�nh xử trong x� hội d�n chủ tương lai. Ch�ng ta phải c� một chế độ nh�n bản, đầy nh�n �i v� bao dung, lấy con người l�m trung t�m, v� những quyền con người (nh�n quyền) m� phấn đấu cho ch�ng được thực hiện đầy đủ nhất. Ở nước Trung Hoa cổ đại hai ph�i Nh�n trị v� Ph�p trị lu�n m�u thuẫn nhau, tranh gi�nh chiến thắng. T�i thiển nghĩ ch�ng ta c� thể kết hợp hai c�i l�m một, lấy Nh�n trị (Nh�n ở đ�y l� nh�n bản, nh�n đạo, nh�n vị) l�m nội dung, l�m c�i cốt l�i, d�ng Ph�p trị l�m c�ng cụ để thực hiện nội dung Nh�n trị. Nh�n trị sẽ được thể hiện đầy đủ nhất, tới mức c� thể trong tầm tri thức ch�ng ta c�, trong Hiến Ph�p, c�n Ph�p trị sẽ được thể hiện đầy đủ nhất trong c�c Bộ luật để mọi người tu�n theo, như một kết ước tự nguyện của mọi th�nh vi�n trong cộng đồng d�n tộc trong cuộc sống chung. Như thế ch�ng ta sẽ c� một nền d�n chủ ph�p trị bảo đảm quyền lợi cũng như cơ hội thăng tiến b�nh đẳng cho mọi th�nh vi�n của x� hội.

Mong rằng ch�ng ta sẽ c�ng nhau s�t c�nh l�m việc cho tương lai. Trong t�nh thương y�u của những đứa con c�ng một Mẹ.

Xin cảm ơn Ban tổ chức đ� cho t�i cơ hội được tiếp x�c v� luận b�n việc nước với qu� vị c� mặt ở đ�y h�m nay.

Xin cảm ơn qu� vị đ� d�nh cho t�i sự ch� �.

Milpitas, California ng�y 6 th�ng 4 năm 2003

Vũ Thư Hi�n

--------------------------------------------------------------------------------

-- Ngay_Ve-Tu-Do (VeQuocQuan@XHCNsupdo.com), August 11, 2004

Answers

Response to HÃY DIỆT CÁI GỐC CỦA TỆ THAM NHŨNG

Thượng bất ch�nh hạ tắt loạn ,tham nhũng từ chủ tịch xuống tới thằng c�ng an phường ,muốn dẹp tham nhũng th� phải trường trị những người phạm ph�p ,ph�p bất vị th�n như vậy phải dẹp c�i Đảng đang trị v� . Về ph�p trị hay nh�n trị ? c�i đ� t�y theo mỗi người d�n mỗi trường hợp ,th� dụ cố s�t hay ngộ s�t ,c� chủ mưu hay kh�ng chủ mưu ,lần đầu hay l� lần thứ hai . . C�o Hồ n�i c�u "Kh�ng sợ thiếu, chỉ sợ kh�ng c�ng bằng" t�i cho l� đ�ng v� : Đảng c� thể đẻ ra h�ng triệu chức vụ chủ tịch ,nhưng kh�ng thể biến nhửng chức vụ đ� b�o bở như nhau trong khi những kẻ c� tuổi đảng sấp sỉ nhau .

-- thich du thu (toollovers@comcast.net), August 11, 2004.

Response to HÃY DIỆT CÁI GỐC CỦA TỆ THAM NHŨNG

SỰ SUY ĐỒI ĐẠO ĐỨC CỦA CÁN BỘ (XEM: http://www4.tintucvietnam.com/Sukien/2004/9/67308.ttvn)

Chiều 31-8-2004, một đề tài khoa học với cái tên nóng hổi "Sự suy thoái đạo đức lối sống của cán bộ, đảng viên ở TP.HCM: thực trạng - nguyên nhân và giải pháp khắc phục" (do ông Nguyễn Trung Trực - hiệu trưởng Trường Cán bộ TP - làm chủ nhiệm) đã được nghiệm thu giai đoạn 1.

Hội đồng khoa học đánh giá cao kết quả nghiên cứu bước đầu của đề tài này và cho rằng đây là một vấn đề rất cần tiếp tục nghiên cứu, đào sâu, đánh giá ở nhiều góc độ khác nhau...

Nhóm nghiên cứu tiến hành thu thập 311 ý kiến về "tình trạng suy thoái đạo đức lối sống nói chung của cán bộ, đảng viên ở TP.HCM hiện đang ở mức độ nào?".

Kết quả cho thấy có 18% trả lời là "rất nghiêm trọng", 36,3% cho là "nghiêm trọng", "tương đối nghiêm trọng" 40,5% và "không có gì nghiêm trọng" 5,1% (trong số này chắc có Chí Bựa -ChiBua).

Không biết chibua có dám lên tiếng không?

-- noi-thang (suytu@demo.com), September 03, 2004.