. TRADICIONES MEXICANAS DÍA DE MUERTOS.. Alejandra Moreno de Arias. El día de muertos es una tradición mexicana que viene desde la época prehispánica.,. " Acostumbraban rendir culto a los muertos prendiendo copal para aromatizar el ambiente y agradar a los dioses con quienes residía el espíritu del muerto. Tlacaélel, el gran reformador de la política y la religión de los mexica fue probablemente el iniciador de las ceremonias. Los prisioneros enemigos eran ultimados y su cráneos eran colocados formando hileras en el tzompantli, plataforma erigida en el tem plo mayor ( hay uno en el museo de antropología) ...A la llegada de los españoles, los frailes transformaron los ritos originales en paga no-religiosos y les asignaron una fecha fija dentro del calendario cristiano . El ingenio popular convirtió los impresionantes cráneos del Tzompantli en calaveritas de azúcar de todos los tamaños , muy garigoleadas , estilo rococó con su nombre en la frente y sus cavidades oculares adornadas con papel orito".. ¿Me dá para mi calaverita Señorita? Era el reclamo de los chiquillos antiguamente, mismo que ahora se mezcla con un ":¡Queremos jalogüin!" En la capital, aún hay casas donde se colocan ofrendas desde el día primero, o "de los muertos chiquitos" En un lugar especial y principal de la sala, se pone la ofrenda sobre manteles de papel de china picado de colores vivos y con figuras de esqueletos , calaveras y hasta la Catrina de Posadas. Se colocan flores de Cempazúchil , vela doras( una por cada difunto): una imagen religiosa "para que no se cuele algún espíritu chocarrero" Las fotografías de los que ya se han ido, amén de calaveritas de dulce con los nombres en la frente de los que aún están en éste mundo. También se ponen los platillos favoritos de los difuntos, refrescos, tequila , agua y hasta juguetitos... Es una buena excusa para reunirse en familia. También se acostumbra escribir las "Calaveras", versos rimados, en las que se hace una descripción graciosa de la muerte de cada uno de los miembros de la familia o de los amigos y se les obsequian. En los medios de comunicación, se publican las "Calaveras" de los políticos y funcionarios públicos, casi siempre en forma satírica. La tradición enseña, que las almas de los difuntos, vienen a saborear la esencia de las ofrendas, aunque hay quien jura y perjura que los alimentos merman y "amanece menos mole y menos de todo" Una vez pasado el día 2, la familia engulle alegremente "lo que queda" de las ofrendas. En las casa de la cultura de las diferentes Delegaciones Políticas, se hacen también ofrendas y son famosas las del Anahuacalli de Diego Rivera, las de la casa de Frida Kahlo y ahora, la de la Casa Museo de Dolores Olmedo. Comentario especial merece la tradición de ir a visitar las tumbas y llevar comida "para compartirla con el difunto" Los días 1 y 2 de noviembre, los panteones son prácticamente asaltados por miles de personas que van a "visitar" a sus muertos con comida, flores y hasta mariachi. En la provincia, sobre todo en Michoacán, Estado de México, Morelos y Oaxaca, están aún muy arraigadas estas costumbres e inclusive, pasan la noche en el panteón esperando a que su alma salga a compartir los alimentos que llevan y escuchar la música y las oraciones que se entretejen en una cadena que ata al cielo con la tierra. La Secretaría de Educación Pública, ha establecido una campaña para la recuperación de la tradición del Día de Muertos e insta a los maestros a que organicen una Ofrenda en las Escuelas en lugar de la costumbre extranjera del Haloween. Desgraciadamente, el "jalogüín" se ha popularizado debido a la enorme mercadotecnia que lo respalda y su carácter festivo e irreverente. ¡Mantengamos nuestras tradiciones! Tenemos una gran riqueza que no debemos permitir que se pierda. Bibliografía; Alfredo Tirado. "Ofrenda del día de muertos" México Desconocido. Noviembre de 1982.

MIS RECUERDOS DEL DÍA DE MUERTOS Por Mexicano en California.. Estimados amigos, con gusto relataré mis recuerdos de cómo era el DIA DE MUERTOS en Janitzio durante mi niñez. Pero antes quiero mencionar lo siguiente: Por un lado me resulta agradable y por otro triste. Agradable porque me trae a la memoria recuerdos muy bellos de cuando yo era niño y jovencito, cuando las costumbres todavía eran casi 100% originales. Tristes, porque debido al turismo excesivo, la celebración del DIA de los muertos ya perdió su sentido espiritual. Ahora todo es una manera de hacer dinero. Pero veamos como era esto antes: Los Tarascos y Purépechas creían en honrar a los muertos. . Les ofrecían gran variedad de comida, frutas y golosinas. Esto incluya pescados, carne de venado, res, guajolote, pollo, conejo, aves diversas, mole, dulces, aguardiente, pan y los alimentos favoritos del difunto. Estas ofrendas las colocaban en altares, usualmente en el pasillo de la casa porque los Tarascos creen que los espíritus se alimentan de los olores y aromas de los alimentos en las ofrendas. Hacían un camino de flores de Cempasúchil, los girasoles amarillos que son tan vistosos, desde la entrada de la casa, al altar, para que los espíritus no se extravíen cuando lleguen a la calle donde esta la casa, particularmente los espíritus de los niños, que "llegan" el primero de Octubre. En la noche es cuando llegan los espíritus de los mayores, es decir, de los adultos. (2 de noviembre) Antes se veían grandes caravanas de canoas que traían mechones para alumbrarse, y las procesiones se veían lindísimas. Todas las canoas se dirigían ya fuera a Janitzio, principalmente, pero llegaban a Yunuen, y a otras islas más pequeñas. Las mujeres eran las que más se encargaban de llorarles a los muertos en sus tumbas. Las tradicionales tumbas totalmente cubiertas de velas encendidas era todo un espectáculo. La película del Indio Tizoc hizo famosa esta celebración. Las bandas de música de viento y los conjuntos de guitarra y violín eran la tradición. No se como sea en los últimos años, pero en el pasado era toda una ceremonia digna de admirar, respetar, y porque no? Ir a llorarle a los muertos en el panteón de Janitzio. Ahora son los espíritus los que lloran, cuando ven sus costumbres olvidadas y comercializadas. Viva el "progreso"...

-- Enrique Ortiz (eaortiz@yahoo.com), November 02, 2004

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-- Enrique Ortiz (eaortiz@yahoo.com), November 02, 2004.

Or as a translator robot reported: MEXICAN TRADITIONS DAY OF DEADS. Brown Alejandra of Aryans. The day of deads is a Mexican tradition that comes from the pre-Hispanic time. " They were used to rendering cultured to deads catching copal to perfume the atmosphere and to please to the Gods with those who the spirit of the dead resided. Tlacaélel, the great reformer of the policy and the religion of the mexica was probably the initiator of the ceremonies. The enemy prisoners were completed and their skulls were placed forming rows in tzompantli, platform erected in tem plo greater (there is one in the anthropology museum)... To the arrival of the Spaniards, the friars transformed the original rites into payment not-monks and they assigned a fixed date to them within the Christian calendar. The popular talent turned the impressive skulls of the Tzompantli calaveritas of sugar of all the sizes, very garigoleadas, Rococo style with its name in the forehead and its ocular cavities adorned with paper orito".. Me dá for my calaverita Young lady? It was the reclamation of the chiquillos, formerly same that now is mixed with ": We want jalogüin!" In the capital, still there are houses where offerings are placed from the day first, or "de the deads chiquitos" In a special and main place of the room, the offering is put on table cloths of Chinese paper pricked of alive colors and with figures of skeletons, skulls and until the Beau of Inns. Flowers of Cempazúchil are placed, guards doras(one by each deceased): a religious image "para that does not strain some spirit chocarrero" The photographies of which already they have gone away, in addition to calaveritas of candy with the names in the forehead of which still they are in this one world. Also the favorite subjects of gossip of the deceaseds, refreshments, tequila, water are put and until juguetitos... It is a good excuse to meet in family. Also one gets used to writing "Calaveras", rimados verses, in which a graceful description becomes of the death of each one of the members of the family or of the friends and they are flattered to them. In mass media, they publish "Calaveras" of the politicians and officials government, almost always in satirical form. The tradition teaches, that the souls of the deceaseds, come to savor the essence of the offerings, although there is that swears and perjura that the foods decrease and "amanece less mass and less of todo" Once passed day 2, the family it devours "lo gladly that queda" of the offerings. In them house of the culture of the different Political Delegations, offerings are also made and are famous those of the Anahuacalli de Diego Creek, those of the house of Frida Kahlo and now, the one of the House Museum of Dolores Olmedo. Special commentary deserves the tradition to go to visit the tombs and to take to food "para to share it with difunto" Days 1 and 2 of November, the pantheons practically are assaulted by thousands of people who go to "visitar" to its deads with food, flowers and until mariachi. In the province, mainly in Michoacán, State of Mexico, Morelos and Oaxaca, these customs are still very rooted and inclusively, they spend the night in the pantheon hoping to that its soul leaves to share the foods that take and to listen to music and the orations that are entretejen in a chain that ties to the sky with the Earth. The Secretariat of Public Education, has established a campaign for the recovery of the Died tradition of the Day of and urges to the teachers to that they organize an Offering in the Schools instead of the foreign custom of the Haloween. Unfortunately, "jalogüín" one has become popular due to the enormous marketing research that endorses it and his festive and irreverent character. Let us maintain our traditions! We have a great wealth that we do not have to allow that it is lost. Bibliography; Thrown Alfredo. "Ofrenda of the day of muertos" Unknown Mexico. November of 1982. MY MEMORIES Of the DAY OF DIED By Mexican in California. Dear friends, with taste I will relate my memories of how it was the DAY OF DEAD in Janitzio during my childhood. But before I want to mention the following thing: By a side it is to me pleasant and by another sad one. Pleasant because he brings to the memory very beautiful memories of when I was young and youngster, when the original customs still were almost 100%. Sad, because due to the excessive tourism, the celebration of the DAY of deads already lost its spiritual sense. Now everything is a way to make money. But we see like was this before: The Tarascos and Purépechas believed in honoring to deads. They offered great variety of food, fruits and treats to them. This includes fish, meat of deer, head of cattle, guajolote, chicken, rabbit, diverse birds, mass, candies, brandy, bread and favorite foods of the deceased. These offerings placed them in altars, usually in the corridor of the house because the Tarascos thinks that the spirits feed on the scents and aromas of foods in the offerings. They made a way of flowers of Cempasúchil, the yellow sunflowers that are so showy, from the entrance of the house, to the altar, so that the spirits do not become lost when they arrive at the street where this the house, particularly the spirits of the children, who "llegan" first of October. At night he is when the spirits arrive from the greater ones, that is to say, of the adults. (2 of November) Before were themselves great caravans of canoes that brought tufts to illuminate themselves, and the processions were prettiest. All the canoes went already it go to Janitzio, mainly, but they arrived at Yunuen, and other smaller islands. The women were those that were more in charge to cry to them to deads in their tombs. The traditional tombs totally covered with ignited candles a spectacle was everything. The film of the Tizoc Indian made this celebration famous. The bands of wind and the sets of guitar and violin were the tradition. Not as it is in the last years, but in the past it was all a ceremony worthy to admire, to respect, and because no? To go to cry to him to deads in the pantheon of Janitzio. Now those are the spirits that cry, when they see his forgotten and commercialized customs. "progreso" lives;...

-- Sean Cleary (seanearlyaug@hotmail.com), November 02, 2004.