TẠI SAO D�N TR� KH�NG THỂ PHAT TRIỂN

V� ĐẠO ĐỨC SUY ĐỒI TẠI C�C NƯỚC ĐỘC T�I CỘNG SẢN

Một hiện tượng l�m nhiều người ngạc nhi�n v� ngay cả những người cộng sản s�ng suốt cũng phải c�ng nhận : đ� l� kh�ng ri�ng g� t�nh trạng kinh tế, m� ngay cả t�nh trạng d�n tr� kh�ng phat triển v� đạo đức suy đồi tại những nước cộng sản.

Thật vậy, ch�ng ta kh�ng cần l�m những cuộc nghi�n cứu mất th� gờ, hao c�ng tốn của, chỉ cần quan s�t, nhận x�t về tư c�ch, tr�nh độ một v�i l�nh tụ cộng sản Việt Nam hiện nay, đọc một v�i tờ b�o, qua một v�i tin tức, như s�ng nay t�i đọc tờ b�o Người Lao Động, số ng�y 18/05/2004, với tin một cậu ấm ở Việt Nam, ph� nh�, đ�nh bộ mẹ, cầm dao đ�m bố mẹ, mỗi khi cậu cần tiền để chơi bời, h�t s�ch ; chỉ như vậy ch�ng ta cũng c� thể đi đến kết luận l� d�n tr� ở Việt Nam hiện nay rất thấp k�m, t�nh trạng đạo đức gia đ�nh v� x� hội Việt Nam hiện nay đang băng hoại trầm trọng.

Tại sao như vậy ?

D�n tr� đ�y l� sự hiểu biết của d�n. Người ta thường nghĩ đ�y l� sự hiểu biết thi�n về s�ch vở, thi�n về khoa học, kỹ thuật chuy�n m�n, c� được l� do đi học ở nh� trường. Nhưng tr� ở đ�y trong 2 chữ d�n tr� bao gồm sự hiểu biết rộng r�i hơn. Đồng � l� c� cả những sự hiểu biết khoa học, kỹ thuật chuy�n m�n từ nh� trường. Nhưng c� thể n�i tr� ở đ�y l� tr�nh độ văn h�a của một d�n tộc. Đ� l� c�ch sống, c�ch cư xử, n�i năng, suy nghĩ : sống thế n�o cho phải đạo, được mọi người t�n trọng, k�nh phục, kh�ng bị ai ch� cười, ở thế hệ n�y v� ngay cả ở thế hệ sau ; n�i năng c� giữ lời lẽ lễ độ hay kh�ng ; suy nghĩ c� ch�n chắn kh�ng.

Như vậy, d�n tr� l� cả một văn h�a, văn minh của một d�n tộc. Từ đ� đưa đến đạo đức, tức l� lẽ phải v� ph�p tắc phải noi theo. Một d�n tộc c� d�n tr� cao thường l� một d�n tộc c� đạo đức, c� một nền văn h�a cao từ l�u. Nếu như vậy th� những nước cộng sản như Li�n S�, Trung Cộng v� Việt Nam l� những nước c� một truyền thống văn h�a cao từ l�u, tại sao ng�y h�m nay, d�n tr� họ lại bị ch� l� thấp k�m, đạo đức của họ lại bị coi l� băng hoại ? Tr�i lại d�n tộc Hoa Kỳ l� một d�n tộc co một nền văn h�a mới hơn 2 trăm năm, tại sao lại c� thể n�i d�n tr� họ tương đối cao v� tương đối c� đạo đức ? Ch�ng ta sẽ c� dịp b�n sau chi tiết hơn đến trường hợp Hoa Kỳ, nhờ họ c� một cơ chế ch�nh trị tốt, d�n chủ, nhờ giới l�nh đạo kh�, giai tầng tr� thức giỏi. Ở đ�y trong hạn hẹp b�i n�y ch�ng ta chỉ n�i đến d�n tr� v� đạo đức tại những nước cộng sản, đặc biệt l� Việt Nam.

-- (Viet Nhan @ Filson.Net), February 05, 2005

Answers

Response to TẠI SAO DÂN TRÍ KHÔNG THỂ PHAT TRIỂN VÀ ĐẠO ĐỨC SUY ĐỒI TẠI CÁC NƯỚC ĐỘC TÀI CỘNG SẢN

D�n tr� thấp k�m, kh�ng ph�t triển, đạo dức băng hoại, suy đồi ở những nước cộng sản bắt nguồn từ nhiều nguy�n do : 1) L� do thứ nhất l� l� thuyết M�c L� chủ trương ti�u diệt văn h�a v� văn minh cổ truyền ;

2) Thứ hai l� l� thuyết M�c L� chủ trương b�i t�n gi�o, một h�ng r�o quan trọng ngăn cản con người l�m bậy, một trường học to lớn khuy�n con người l�m l�nh, tr�nh �c :

3) Thứ ba, Marx chủ trương b�i bỏ gia đi�nh, căn bản gi�o dục, đạo đức v� tr� thức đầu ti�n của con người ;

4) Gi�o dục học đường của những nước cộng sản l� gi�o dục độc khuynh, chỉ c� chấp nhận tư tưởng M�c L�, trở n�n thấp k�m ;

5) Từ những nguy�n nh�n tr�n đưa đến nguy�n nh�n cuối c�ng l� x� hội cộng sản thấp k�m về đủ mọi mặt, tất nhi�n như vậy l� gi�o dục x� hội kh�ng c�, x� hội kh�ng mang lại một gương tốt n�o ngo�i những gương xấu.

L� thuyết M�c L� chủ trương ti�u hủy văn h�a, văn minh cổ truyền Marx viết : � Bởi lẽ đ�, chủ nghĩa cộng sản chủ trương hủy diệt ch�n l� mu�n thửơ, b�i bỏ t�n gi�o v� đạo đức thay v� cải thiện ; chế độ cộng sản đi ngược lại tất cả mọi sự ph�t triển x� hội c� trước n�. � (K. Marx-Le Manifeste du Parti communiste � trang 44-Uninion g�n�rale d�Editions-Paris 1962).

Đ�y l� một sự lầm lẫn to lớn của Marx v� những người cộng sản, nghĩ rằng để s�ng tạo văn h�a v� văn minh mới th� phải thi�u hủy văn h�a v� văn minh cũ. Ng�y h�m nay người ta � thức rất r� rằng thi�u hủy văn h�a, văn minh cũ l� triệt ti�u văn h�a, văn minh ; v� ngược lại bảo tồn văn h�a, văn minh ch�nh l� s�ng tạo văn h�a, văn minh.Văn h�a, văn minh l� h�nh động thế thứ trao truyền, l� kết quả của những h�nh động t�ch lũy từ đời n�y qua đời nọ. N� c� thể v� như một c�i c�y, rễ c�y l� qu� khứ, th�n c�y l� hiện tại, v� c�nh l� l� tương lai. Rễ c�y phải lớn, ăn x�u va� l�ng đất để mang nhựa l�n th�n c�y ; th�n c�y phải to lớn để ph�n ph�t nhựa ; c�nh l� phải rườm r� để lấy kh�ng kh� từ thập phương.Một nền văn h�a, ngay d� c� sai tr�i, như một c�y cam, ngay d� quả n� c� chua, ch�ng ta cũng n�n sửa từ từ, thay v� chặt vứt n� đi, như Marx v� những người cộng sản chủ trương, đến l�c cần, ngay d� quả chua, cũng kh�ng c� m� ăn. T�m l� của Marx v� những người cộng sản, suy nghĩ cho c�ng l� t�m l� ấu tri�, theo kiểu : � Ch�n đạp cứt rồi th� chặt ch�n vứt di, thay v� rửa ch�n �. V� vậy, những x� hội cộng sản l� những x� hội qu� quặt về kinh tế cũng như về mặt d�n tr�, lu�n l�, đạo đức.

Ch�ng ta n�n nhớ, Marx viết quyển Tuy�n Ng�n Thư Đảng Cộng Sản cuối năm 1847, cho xuất bản lần đầu ti�n ở Anh năm 1848, l�c Marx mới c� 29 tuổi, v� �ng sinh năm 1818. Với tuổi 30, cho d� th�ng minh chăng nữa, nhưng sự hiểu biết c�n chưa ch�n chắn, nhất l� Marx lại viết với nhiệt t�nh của một con người c�ch mạng. Chủ trương ph� bỏ văn h�a, văn minh cũ của Marx chứng tỏ sự suy nghĩ chưa ch�n chắn của �ng.

L� thuyết M�c L� chủ trương b�i bỏ t�n gi�o, một h�ng r�o quan trọng ngăn cấm con người l�m bậy

Thật vậy, t�n gi�o ngo�i vấn đề t�m linh, si�u h�nh, c�n l� những h�ng r�o ngăn cản con người l�m �c. Những ch�a, nh� thờ l� những trung t�m khuy�n dạy con người l�m điều thiện, c�c vị tu sĩ đ� bỏ hết cả đời minh l�m điều thiện, từ bi, b�c �i. Kh�ng thể c� c�i nh�n của Marx v� những người cộng sản, vơ đũa cả nắm, viện cớ một v�i sai tr�i của t�n gi�o, một v�i sai lầm của một v�i tu sĩ, rồi chủ trương b�i bỏ t�n gi�o. Th�m v�o đ� ch�a, nh� thờ c�n l� nơi cứu những người hoạn nạn, về cả hai phương diện vật chất v� tinh thần. Vai tr� của t�n gi�o l� hướng dẫn con người đến những mục đ�ch cao qu�, giảm l�ng tham, bớt hận th�, tạo l�ng vị tha, l�m phong ph� h�a cuộc sống hữu hạn của kiếp người, để vươn tới, cố tiếp cận c�i v� hạn của vũ trụ. Đ� ch�nh l� h�nh tr�nh giải tho�t t�m linh của con người khỏi xiềng x�ch ngu muội, lo �u, bất an để đạt tới cảnh tự do, tự tại thực sự ở một kiếp kh�c, ngay d� l� kh�ng c�, ngay d� l� tưởng tượng ; nhưng d� l� tưởng tượng chăng nữa, đ� cũng l� sự phong ph� của cuộc sống, l� một lời răn đe con người l�m bậy, l�m �c ở kiếp n�y !

Marx v� những người cộng sản chủ trương b�i bỏ gia đ�nh, ch�nh l� b�i bỏ căn bản gi�o dục, tr� thức, đạo dức đầu ti�n của con người. Ch�nh v� vậy m� tr� thức, đạo dức bị tụt hậu v� băng hoại ở những nước cộng sản

Ng�y h�m nay, những nh� t�m l�, gi�o dục đều đi đến kết luận rằng những đứa trẻ c� một gi�o dục gia đ�nh tốt, th� thường n� dễ th�nh c�ng ở học đường v� cũng dễ th�nh c�ng ở ngo�i đời mai sau, tỷ lệ phạm ph�p �t. Ngược lại những đứa trẻ được x� hội gi�o dục thường tỷ lệ th�nh c�ng ở học đường cũng như ngo�i x� hội mai sau cũng thấp hơn, tỷ lệ phạm ph�p vẫn cao hơn trường hợp đầu.Ở điểm n�y Marx v� những người cộng sản cũng lầm lẫn như trong l�nh vực t�n gi�o, chỉ nh�n thấy mặt xấu của gia đ�nh, kh�ng nh�n thấy mặt tốt của gia đ�nh, n�n mới chủ trương b�i b� gia đ�nh. Đ� l� c�i nh�n nếu kh�ng n�i l� ấu trĩ, th� cũng l� kh�ng ch�n chắn, kiểu � Ch�n đạp cứt rồi, th� h�y vứt bỏ ch�n đi ! �, v� vậy x� hội cộng sản l� một x� hội qu� quặt, đạo đức suy đồi, băng hoại l� vậy.

Gi�o dục học đường của những nước cộng sản l� một gi�o đục độc khuynh, chỉ chấp nhận một l� tư tưởng của Marx, kh�ng chấp nhận những tư tưởng kh�c, n�n đ� hạn chế sự lựa chọn ngay từ l�c đầu của đứa trẻ, l�m cho n� chỉ biết nh�n một chiều, kh�ng c� c�i nh�n đa khuynh, đa diện, l�m cho khả thế ứng xử của n� mai sau ở ngo�i đời bị hạn chế

Thật vậy, đ�y l� nhận x�t của �ng Gorbatchev, cựu Tổng B� Thư Đảng Cộng sản Li�n S� đưa ra trong Hội Nghi b�n về ph�t triển kinh tế v� x� hội, được tổ chức ở thủ đ� T�y Ban Nha v�o năm 2003, dưới sự bảo trợ của vua Jean Carlos xứ n�y. Chủ trương độc khuynh chẳng kh�c n�o chỉ cho đứa trẻ l�c đầu ăn một m�n ăn, l�m sao n� c� thể biết hương vị những m�n kh�c, l�m sao n� c� thể đ�nh gi� đ�ng c�c m�n ăn, v� suy rộng ra nữa l� đ�nh gi� đ�ng vấn đề, một khi ra ngo�i đời ; ngo�i việc chỉ biết nghe chỉ thị, tu�n h�nh chỉ thị từ tr�n.V� vậy khả năng ph�t minh, s�ng kiến ở những nước cộng sản rất thấp. Ch�ng ta chỉ cần mở quyển tự điển về ph�t minh s�ng kiến của thế kỷ 20 vừa qua, ch�ng ta thấy r�, Hoa Kỳ v� c�c nước T�y �u chiếm 90%, 10% c�n lại l� cho c�c nước cộng sản trong đ� c� cả Li�n S�, c�c nước Đ�ng �u v� những nước chậm tiến � Phi. Năm 2002, viện Nghi�n cứu Gi�o dục, Khoa học Rockfeller, c� chi nh�nh ở �c, c� l�m một cuộc nghi�n cứu tổng kết những về ph�t minh s�ng kiến của những nước Đ�ng Nam �, trong đ� c� Cộng đồng Việt Nam hải ngoại. Viện đ� cho ra một bản tổng kết, theo đ� Th�i lan c� 6500 ph�t minh s�ng kiến, Singapour c� 7 500, Việt Nam cộng sản c� 280 ; ri�ng Cộng đồng Việt Nam hải ngoại khoảng gần 3 triệu người ở khắp năm ch�u, nhiều nhất ở Hoa Kỳ, đạt tới 14 000 ph�t minh s�ng kiến, gấp 50 lần 82 triệu người sống dưới chế độ độc khuynh, độc đảng cộng sản Việ�t Nam. V� vậy, cũng con người đ�, nếu họ sống dưới chế độ tự do, hấp thụ nền gi�o dụcđa khuynh tốt th� khả năng ph�t minh s�ng chế của họ cao hơn l� sống trong chế độ độc đo�n, độc t�i, độc khuynh gi�o dục v� ch�nh trị. Ch�ng ta chỉ nh�n 2 trường hợp Bắc H�n v� Nam H�n, ch�ng ta cũng thấy r�. Trong khi Bắc H�n đang chết đ�i dưới chế độ độc t�i, độc khuynh, độc đảng cộng sản, Nam H�n l� cường quốc kinh tế thứ 10 tr�n thế gi�i, nền gi�o dục được coi l� một trong những h�ng đầu thế giới, Nam H�n hiện nay được coi l� đ� bắt đ�ng g�p về ph�t minh thế giới, năm 2003 vừa qua, đ� đ�ng g�p trong tổng số ph�t minh sang chế thế giới l�1,5% ; Hoa Kỳ l� 36,3% ; 15 nước trong Hiệp hội �u ch�u l� 38,6% ; Nhật l� 10,6% ; đứng về s� lượng ph�t minh s�ng kiến tr�n 1 triệu người, th� Thụy sĩ v� Thụy Điển đứng đầu thế giới, với con số 1 000, tức cứ 1 triệu người th� c� 1 ng�n ph�t minh s�ng kiến, Anh c� 700, Hoa Kỳ c� 600, Đức v� Ph�p c� 500, Nam H�n c� 200 ; trong khi đ� Việt Nam, Trung Cộng v� ngay cả Nga kh�ng c� c�i g� ( theo Bilan du Monde- Le Monde - trang 31- Edition 2004 � Paris)

Từ những nguy�n nh�n tr�n đưa đến nguy�n nh�n cuối c�ng l� x� hội cộng sản thấp k�m về đủ mọi mặt, tất nhi�n l� gi�o dục x� hội kh�ng c�. X� hội cộng sản chỉ trưng b�y những gương xấu, đứa trẻ kh�ng thể học được m� c�n n�u những th� dụ xấu cho đứa trẻ

Thật vậy, cũng theo �ng Gorbatchev, cũng trong kỳ Hội Nghị về ph�t triển ở T�y Ban Nha, �ng can đảm tuy�n bố : � T�i đ� bỏ 2/3 cuộc đời theo đuổi l� tưởng cộng sản, nhưng ng�y h�m nay, t�i đau đớn tuy�n bố : Cộng sản chỉ biết tuy�n truyền v� n�i l�o ! � Cựu đại t� Phạm quế Dương, cựu chủ nhiệm tạp ch� Nghi�n cứu Lịch sử Qu�n đội Nh�n D�n, cũng n�i : � Cộng sản vừa bất t�i, bất lực, bất lương ! � B� Dương thu Hương, khi theo đo�n qu�n � chiến thắng � cộng sản v�o miền Nam, b� đ� nh�n thấy đời sống văn minh của miền Nam, b� đ� kh�c l�n v� than : � T�i đ� ở trong một đo�n qu�n � chiến thắng �. Nhưng những kẻ chiến thắng ch�nh l� những người man dại. C�n những người chiến bại, ch�nh l� những người văn minh �.

Ch�ng ta thử hỏi một x� hội m� những người man dại, bất t�i, bất lực, bất lương, những kẻ chỉ biết tuy�n truyền v� n�i l�o cai trị, th� c�n đ�u l� gương tốt cho giới trẻ. Gi�o dục thấp k�m, đạo đức suy đồi cũng l� v� vậy !

Ng�y n�o c�n những kẻ man dại, bất t�i, bất lực bất lương, những kẻ chỉ biết tuy�n truyền v� n�i l�o l�m � Phụ mẫu chi d�n �, nắm quyền l�nh đạo, ng�y đ� gi�o dục, đạo đức Việt Nam c�n suy đồi, băng hoại ; d�n Việt c�n tụt hậu v� đau khổ !

Ba l� ng�y 20/05/2004

Trực Ng�n Chu chi Nam

-- (Viet Nhan @ Filsons.Net), February 05, 2005.

Response to TẠI SAO DÂN TRÍ KHÔNG THỂ PHAT TRIỂN VÀ ĐẠO ĐỨC SUY ĐỒI TẠI CÁC NƯỚC ĐỘC TÀI CỘNG SẢN

(@@@.@@) Ngu,

Tay Au kh�ng them thuong nguon chat xam cua Nga So những t�n chất x�m chỉ chạy qua những nước k�m mở mang như Iran Lybia xin việc .

VE KHKT NGa xo thua thua Mỹ n�n chỉ sản xuất những vũ kh� rẻ tiền b�n cho những quốc gia yếu k�m như Ấn Độ ,Chệt Cộng ,Trung Đ�ng ,Phi Ch�u v� ch�u Mỹ Latin .

Con trong XH cong san chinh goc ( chỉ c� tr�n l� thuyết đ�o c� nước cộng sản n�o l�m được đ�ng l� n�i dối như vẹm cọng kể cả cai XH nua lac nua mo mọi rợ d� man nhu CHXHCNVN hay Chệt cong bay gio đ� cố gắng sửa sai sai sửa cả vạn lần m� cốt khỉ vẫn cốt khỉ như Hồ Chết X�nh c� Li�n S� ướp x�c với kỹ thuật hiện đại nhất của Li�n S� m� X�nh vẫn x�nh ) đ� th�nh mộng tưởng với sự sụp đổ của Li�n S� v� khối Đ�ng �u c�ng những lời tự th� tội của giới l�nh đạo tối cao như G� bắt Ch�p ,ghen Xin . . . .

-- thich du thu (toollovers@comcast.net), February 05, 2005.

Response to TẠI SAO DÂN TRÍ KHÔNG THỂ PHAT TRIỂN VÀ ĐẠO ĐỨC SUY ĐỒI TẠI CÁC NƯỚC ĐỘC TÀI CỘNG SẢN

THang 5 li an noi da rot dit can mai. Van min cung nhu kinh te Tay Au tien xa hon NGa nhieu. Neu may bao Nga la gioi hon Au Chau thi cu viec bo Duc ma sang nga hoc va tim viec xem the nao. THang bo lao an caho da bat.

-- (Sau Bi Da @ SaiGon.Net), February 05, 2005.