Việt Nam ng�y nay: Bỏ Tết T�u ăn Tết T�y?

Friday, February 18, 2005 Vũ Qu� Hạo Nhi�n

Tết ở Việt Nam l� dịp kinh doanh v� l�m ăn của nhiều người. (H�nh: Mai Thượng, H� Nội)

Tết cũng l� dịp người ta trở về với cội nguồn văn h�a của d�n tộc. (H�nh: Quỳnh Thoa, S�i G�n)

Với trẻ em, Tết l� được mặc quần �o mới v� c� phong bao l� x�.

Vũ Qu� Hạo Nhi�n

Tết đến, Tết chưa kịp đi, b�o Thanh Ni�n đ� thảy ra một b�i n�ng hổi: �ề nghị bỏ ng�y Tết Nguy�n ��n m� chỉ chơi Tết dương lịch.

Trong b�i mang t�n �Tết �hội nhập� - tại sao kh�ng?� tr�n Thanh Ni�n Online ng�y 14 th�ng 2, gi�o sư V� T�ng Xu�n sau những ng�y Tết kh�ng được nghỉ m� phải l�m việc với đồng nghiệp �u Mỹ, mới chợt tự hỏi, việc g� lại phải ăn Tết Nguy�n ��n theo Trung Quốc? Thế l� �ng ph�n t�ch:

�Hiện nay ăn Tết Việt Nam theo lịch Trung Quốc với nhiều tập qu�n cổ truyền, c� mấy bất lợi sau đ�y:

�1- Mất cơ hội nắm bắt ngay thời cơ kinh doanh, giao thương với nước ngo�i.

�2- Mất thời giờ của n�ng d�n lo chăm s�c l�a đ�ng-xu�n, vụ l�a tiềm năng cao nhất trong năm.

�3- Gượng �p thời kh�a biểu học tập v� thi học kỳ của sinh vi�n học sinh, l�m cho họ mất cả 2 tuần lễ học h�nh.

�4- D�n ch�ng nhậu nhẹt, b�i bạc dưới nhiều h�nh thức, rất tốn k�m tiền của v� thời gian học tập, tổn hại sức khỏe v� t�nh mạng.

�5- L�ng ph� ng�y l�m việc trong khi quốc tế nghỉ Tết T�y.�

�ng nhắc lại l� Nhật, quốc gia gi�u nhất � Ch�u, đ� bỏ tục ăn Tết �m lịch từ thời Minh Trị hai thế kỷ trước. V� �ng kết luận:

��� đến l�c ch�ng ta định nghĩa lại �bản sắc d�n tộc� của sự ăn Tết theo lịch Trung Quốc trong bối cảnh nền kinh tế hội nhập thế giới.�

Bỏ phong tục ăn Tết theo lịch Trung Quốc, th� chỉ c�n mỗi một cuốn dương lịch, nếu c� ăn l� ăn Tết dương lịch.

Nghe cũng xu�i tai, đằng n�o cũng l� theo, th� theo �u, theo Mỹ, theo �c, theo Nhật, c�n hơn theo... T�u.

Ng�y h�m sau, Thanh Ni�n đăng b�i trả lời của tiến sĩ kinh tế Nguyễn Quốc Trung, hiện sống ở Nga chống � kiến n�y. Về kinh tế �ng cho rằng việc nghỉ nhiều tốt chứ kh�ng hại. �ng kể lại c�c tập tục ng�y Tết, v� d�ng lập luận �Tết cổ truyền thi�ng li�ng với người Việt Nam xa xứ như thế n�o� để ủng hộ việc giữ ng�y Tết Nguy�n ��n. Thanh Ni�n cũng đăng � kiến �ng L� Dũng cho rằng ���y l� một phạm tr� văn h�a, m� mỗi d�n tộc đều c� bản sắc văn h�a kh�c nhau.� (Nếu văn h�a Việt Nam cần kh�c c�c d�n tộc kh�c, th� Tết Việt Nam c� cần phải kh�c Tết Trung Quốc?)

C�c độc giả kh�c của b�o Thanh Ni�n đồng loạt l�n tiếng: �T�i cho rằng Tết cổ truyền l� một lễ hội rất thi�ng li�ng. �� ch�nh l� một n�t văn h�a đặc sắc của d�n tộc, n�n kh�ng thể v� hội nhập m� x�a bỏ được.� (B�i ��ng Thanh v� Trần Anh Tuấn - S�i G�n). �Tại sao lại bỏ Tết cổ truyền trong khi ch�ng ta đang cần bảo tồn những gi� trị văn h�a truyền thống?� (Trần Việt Phương - Th�i Lan). �Tết cổ truyền, niềm tự h�o, khoảnh khắc mong đợi ri�ng của con người Việt Nam. Nếu bỏ đi, theo Tết dương lịch, th� đ� mang quốc hồn quốc t�y của người Việt (h�ng ng�n năm g�n giữ) m� quăng xuống s�ng.� (Nguyễn Thanh Hiệp - Tiền Giang).

C� cả một độc giả mang t�n Nguyễn Văn Tết n�i: ��ồng � với Gi�o sư l� ch�ng ta n�n hội nhập, nhưng hội nhập c�ch n�o m� vẫn giữ nguy�n bản sắc d�n tộc th� mới gọi l� hay.�

V.v. v� v.v.

�ọc c�c � kiến cho rằng n�n giữ Tết �m lịch, tất cả c� thể t�m gọn chỉ một c�u: �N�n giữ Tết cổ truyền v� n�... cổ truyền.� Lập luận n�y l� một v�ng tr�n luẩn quẩn: �T�i muốn giữ Tết v� t�i muốn giữ Tết�. V�ng tr�n n�y c� thể �thắng� (theo nghĩa l� nhiều người đồng t�nh), nhưng về l�-g�ch th� cũng vớ vẩn như v�ng tr�n ngược lại l� �T�i muốn bỏ Tết v� t�i muốn bỏ Tết.� X�t như vậy, �t ra gi�o sư Xu�n c�n c� đưa l� do kh�ch quan.

Thật vậy, nếu chỉ x�t về l�-g�ch, th� ng�y Tết Nguy�n ��n cũng chỉ l� một trong 365 ng�y trong năm, ng�y n�o cũng tầm thường như ng�y n�o, v� ngược lại ng�y n�o cũng c� điều đặc biệt của n� kh�ng giống ng�y n�o. Trong 5 ch�u lục c� 4 ch�u kh�ng ăn Tết, c� ai chết đ�u. Tết Nguy�n ��n cũng phải đến từ đ�u đ�, m� rước Tết đến được th� bỏ Tết đi được.Thử tưởng tượng v�o năm xa xưa n�o đ� l�ng n�o đ� tổ chức ăn Tết �m lịch lần đầu ti�n. Tất c� người l�n tiếng rằng �ng�n năm nay �ng cha ta� kh�ng ăn c�i Tết lạ l�ng n�y!

Nhưng ở đời n�o chỉ c� l�-g�ch m� th�i đ�u. �ời sống c� những thứ v� l� do g� đ�, hoặc chẳng v� l� do g� cả, tự dưng người ta coi trọng hơn thứ kh�c. Một trong những thứ �khi kh�ng� người ta coi trọng, l� c�c truyền thống. Truyền thống chỉ cần c� mặt, chứ kh�ng cần c� l�.

Ngược lại, nếu 100, 200 năm nữa tự dưng người ta kh�ng th�ch ăn Tết �m lịch nữa, th� tự dưng n� cũng biến mất kh�ng vết t�ch, kh�ng cần ai l�n b�o đưa đề nghị. Cứ nh�n số phận của ng�y Tết �oan ngọ v� Tết Hạ nguy�n (trong Nam gọi l� Hạ ngươn) ng�y nay so với 200 năm trước th� biết.

Tết tồn tại v� tiếp tục tồn tại, do đ�, l� một chuyện ho�n to�n kh�ng c� �quy luật,� �định hướng,� thậm ch� kh�ng c� l� do g� sất. Tết Nguy�n ��n tại Việt Nam, x�t cho c�ng, l� th� dụ điển h�nh của kinh tế thị trường. C� cầu, c� đủ người muốn ăn Tết, l� tất c� cung, c� người l�m b�nh chưng, mứt, bao l� x�, thịt mỡ dưa h�nh, v.v. b�n cho người ăn Tết. C� cầu, c� đủ nh�n vi�n muốn được nghỉ Tết, l� tất c� cung, thị trường th�c đẩy c�c �ng chủ phải cho nh�n vi�n nghỉ Tết nếu muốn cạnh tranh với chủ kh�c trong việc t�m người.

B�i học sơ đẳng của kinh tế thị trường l� kh�ng thể d�ng l� lẽ để suy ra rằng người ta �phải� muốn A m� �kh�ng được� muốn B. Tất cả c�c nh� kinh tế đều chấp nhận một m�u thuẫn hiển nhi�n, rằng tuy thượng tầng kinh tế học đầy rẫy những nghi�n cứu thống k� khoa học t�nh to�n, về cơ bản nền kinh tế thị trường lệ thuộc 100% v�o � th�ch t�y hứng v� c� khi cực kỳ v� l� của người ti�u d�ng. Tại sao ăn Tết ng�y đầu năm �m lịch? Chẳng tại sao cả, tự n� vậy th�i. C�c nh� kế hoạch trung ương n�n học b�i học n�y.

-- (S�u Bi Da France @ Sai Genh.Net), February 19, 2005

Answers

Response to Việt Nam ngày nay: Bỏ Tết Tàu ăn Tết Tây?

C�c nuớc chịu ảnh hưởng của khổng tử như : Đại H�n, Nhật Bản, Việt Nam.

Ri�ng : Nhật Bản v� Đạ� H�n chọn ng�y tết theo Lịch T�y v� n� gọn cho c�ng cuộc l�m ăn, v� mỗi sưởng m�y c� c�i Calendar ri�ng [ Shop Calendar ] . Mục đ�ch thứ 2 để Nhật v� Đại h�n T�ch rời sự li�n lạc với Trung Hoa. Họ kh�ng muốn đ�n tết chệt.

Việt Nam n�n chọn tết Dương Lịch thay v� tết Tạ

-- (S�u Bi Da France @ Sai Genh.Net), February 19, 2005.

Response to Việt Nam ngày nay: Bỏ Tết Tàu ăn Tết Tây?

LŨ VC HẢI QUAN VẪN C�N HẠCH S�CH V� G�Y PHIỀN PHỨC CHO

B� CON VIỆT KIỀU TẠI C�C PHI TRƯỜNG Ở VN ĐỂ KIẾM TIỀN HỐI LỘ

NHẤT L� TRONG MẤY DỊP TẾT

-- bo bo (mystyle@fyi2me.com), February 19, 2005.

Response to Việt Nam ngày nay: Bỏ Tết Tàu ăn Tết Tây?

***

Ăn tết T�y với b�nh chưng v� cắm hoa cứt Lợn v�o b�nh b�ng :)

-- Cheers :) (ChuyenTriHOINACH@aol.com), February 19, 2005.

Response to Việt Nam ngày nay: Bỏ Tết Tàu ăn Tết Tây?

Trả lời ch� h�i n�ch : ăn b�nh chưng xanh, thịt mỡ dưa h�nh c�u đối đỏ v�o tết Tay cũng l� hay rồi, như tụi Nhật đấy. Anh về qu� ngươi bạn ph� Tang ăn tết ở Kyoto vui lắm, đ�m Giao thư� họ di ch�a v� đốt hương trầm nghi ng�t, chỗ n�o cũng đ�ng người.

Anh cũng đi Đại H�n ở Seoul cũng thế, c�c nghi lễ cổ truyền đều được giữ c� c�i ng� 1 Tết l� ng�y DưƠng Lịch th�i.

Trả lời ch� chi bua ăn no� năng nổ : T�y Ph� L�ng Sa vẫn l� Đồng Minh Mỹ tin cậy được cũng như Đức. Chiến thuật đa;nh Iraq rất tinh vi như sau : Mỹ-UK-�c-NZ-Spain-Italy o�nh giặc, Ph�p, Đức, Nhật soa dầu c� l� v� kềm ch�n Nga + Chệt. Đấy l� cớ điệu hổ ly sơn, hu8 thực thực hư kh�ng biết được. Đ�y l� tế trận Si�u Hỏa M�, cha con thằng chệt c�n ấm ớ đ�o biết g�

-- (S�u Bi Da France @ Sai Gềnh.Net), February 19, 2005.

Response to Việt Nam ngày nay: Bỏ Tết Tàu ăn Tết Tây?

***

T�i nghĩ ng�y tết T�y ai cũng ăn mừng nhưng ở VN th� ng�y n�y hoa Mai/Đ�o chưa nở b�ng, ng�y tết Ta l� 1 phong tục của China v� Vietnam nhưng O v� thế bảo l� ta lụy người Trung hoa, ng�n ngữ của ta cũng đầy chữ H�n v� 12 con gi�p th� cũng kh� giống nhau , ngoại trừ con M�o th�nh con Thỏ vv.v...

Thay v� d�ng chữ tết Ta th� giả thử ch�ng ta gọi l� ng�y của M�a Xu�n v� 3 ng�y n�y tha hồ nghỉ c�y :)))) T�i nhớ c�i năm sau 30-4-75 , Hanoi cấm phụ nữ O được mặc �o d�i th� phải , b�y giờ c� t� vải v�c hoa ho� th� �i th�i c�c b� Vẹm thay nhau diện �o d�i �o nhung gấm xanh đỏ lo� loẹt, c�c đ�y mấy th�ng , Yahoo c� đăng h�nh Gi�p Tr� Lương �m hun nhau ăn mừng đ�, Yahoo họ cũng post h�nh c�c anh c�n ngố nằm tập bắn AK-47 nơi xạ trường ở Hanoi m� họ trải Poncho xuống đất , cởi giầy để ra ngo�i đất v� nằm tr�n tấm poncho cho sạch :))))) R� l� Vẹm rởm hơn khỉ

T�i nghĩ cứ dẹp mẹ c�i Đảng Congsa?n Vẹm đi l� thượng s�ch :)

PS: �, c�c anh c� biết d�n Nhật rất nhiều người bị bịnh hiếm muộn con c�i , c� nơi th�nh phong tục, họ tạc 1 con Cặc bằng đ� to lớn cao khoảng 10 feet tr�ng rất bựa v� n� "đội n�n sắt" chĩa thẳng l�n trời ngoại trừ O c� c�i th�u biu v� ng�y New Year d�n ch�ng ra thắm nhang khấn v�i, c�n Japanese th� c� c�i cũng cổ điển v� c� c�i theo T�y cũng lắm tr�, nh�n h�nh Emperor Hiroto g� đ�, � ta mặc quần �o như Napoleon v� c�c đ�n � chức sắc th� thi'ch mặc quần �o Veston loại c� đu�i v� đội n�n nỉ như c�c Sir của b�n UK trong khi 2 con mắt th� h� t�t lại

-- Cheers :) (ChuyenTriHOINACH@aol.com), February 19, 2005.

Response to Việt Nam ngày nay: Bỏ Tết Tàu ăn Tết Tây?

Dan su phu tanh hoan toan Westernized, chi co cai nhin la nguoi A ch�u th�i. Đời sống rất cao v� đắt đỏ. Hệ thống Xe Bullet train rất hay v� tiện, nhưng phải c� đất phẳng mới l�m được .

T�i phục Kỹ thuật nhật về prcision machinery đ� hơn Kỹ Nghệ Đức, c�c cơ phận điện tử của Quốc ph�ng Mỹ phần lớn sả xuất ở NHật , họ dz�ng Zero defect n�n rất tiện.

Ch� Hỏa [ ch�.t ] c�n lặc l� đi học l�m mỗi nơi chả đi đến đ�u, n�n suỐt đời chỉ l�m c�ng cho tụi T�y Mỹ Nhật v� Nam Han` th�i

-- (Sau Bi Da France @ Sai Genh.Net), February 20, 2005.

Response to Việt Nam ngày nay: Bỏ Tết Tàu ăn Tết Tây?

Nếu chúng ta nghĩ chúng ta là người " VN " thì chuyện bỏ ngày Tết là đúng .

Nếu chúng ta nghĩ chúng ta là người Lạc Việt thuộ hệ Bách Việt" thì chuyện bỏ ngày Tết là sai . Tổ tiên Bách Việt chúng ta sanh sống bằng nghề nông nên vấn đề thời tiềt rất quan trọng cho vệc cày cấy do đó họ làm ra một loại lịch dựa vào sự vận chuyển của mặt trăng (nên gọi là âm lịch cho khác với Tây phương dùng mặt trời) .Các bạn cứ nghiệm ,ngày mùng một Tết chính là ngày bắt đầu mùa xuân ,hoa bắt đầu nở ,cỏ cây bắt đầu xanh tươi. . . .Nếu mai không nở anh đâu biết xuân về hay chưa !. . .

Còn bọn chệt nguyên thủy chúng nó ở vùng bắc nước Tàu ,chúng chuyên nghề săn bắn và nuôi thú ,ngày Tết đất đai của chúng vẫn còn là mùa đông ,đúng lý bọn chệt này nên lấy dương lịch làm chuẩn như Nhật và Đại Hàn là đúng (hiên nay những nước dùng tây lịch thì tháng ba mới là muà xuân ).

Tóm lại Chệt đã ăn cắp đất ,văn hóa và cả lịch của người Bách Việt chúng ta rồi tự nhận là của họ .Sự chứng minh của khoa học ngày nay bằng DNA ,khảo cổ ,đo độ Carbon đã lần lượt đạp đổ những ngụy thư ,ngụy sử của chệt .Tổ tiên chúng ta vẫn hoài bảo liên kết các giống Việt trở lại thành Bách Việt (100 giống Việt) .Nếu chúng ta không làm được thì đừng đạp đổ .

-- thich du thu (toollovers@comcast.net), February 20, 2005.

Response to Việt Nam ngày nay: Bỏ Tết Tàu ăn Tết Tây?

mổi năm ăn 1 cái Tết thôi chứ ăn tới 2 coi chừng mắc nợ , gặp thời gian này trã tiền heat nặng lắm đó , dẹp Tết ta ngoài nơi công cộng cho rồi vì lịch ta có ai xài nữa không ?

-- cayhuong (cayhuong@vietcong.ngu), February 20, 2005.

Response to Việt Nam ngày nay: Bỏ Tết Tàu ăn Tết Tây?

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX lu ban nuoc nay thi bo chim goi do phan quoc ngay ca cai tet co truyen ma chung co`n muon bo nua thi Ve Vn ma bu ti me nha cac kon

-- (S�u Bi Da France @ Sai Genh.Net), February 20, 2005.

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

B�c VAS Moderator, thằng Vẹm vẩu H� Nội n� lại ăn cắp nick của t�i n� post tr�n n�y ba c�i b�i hạ cấp.

S�u Bi Da FranCe

-- (S�u Bi Da FranCe @ Sai Gềnh.Net), February 20, 2005.

Response to Việt Nam ngày nay: Bỏ Tết Tàu ăn Tết Tây?

Cái post này cũng xuất phát từ HN và đã bị đục bỏ rồi anh Sáu Bi Da.

-- VAS Cleaner (VAS_Cleaner@Yahoo.com), February 20, 2005.

Response to Việt Nam ngày nay: Bỏ Tết Tàu ăn Tết Tây?

Thang cha giao su gi do that am o,dan toc Viet Nam co nguon goc giong Bach Viet,la mot bo boc nam tren lanh tho Trung Hoa khu vuc Van Nam.Dan toc ta bi bon trieu dinh trung uong ruot duoi de diet chung,giong nhu truong hop nguoi Hmong.Do la ly do de dan toc ta lap quoc tren vung chau tho song Hong.Tet Nguyen Dan la truyen thong cua to tien chung ta tu ngan doi,cu hanh le dau nam moi theo Am Lich ,theo tuan trang.Giua ta va Trung Hoa hien tai ,chua chac gi ai bat chuoc ai.Con duong chien luoc cua dang CSVN la dap nat tat ca cac truyen thong dan toc,viet lai lich su.Chi khi nao chung no yeu thi lai loi TINH TU DAN TOC ra de bip quan chung.Theo loi cai anh giao su ca quynh nay la vo hinh chung lai lot vao bay CS?NOI VIET VAN CHUONG MA XAI CHU LOGICH le dech kha roi,bo khong co loai tieng Viet nao de thay chu logich,Tay chang Tay,ta chang ra ta.

-- Lin HO (Lin@hotmail.com), February 20, 2005.

Response to Việt Nam ngày nay: Bỏ Tết Tàu ăn Tết Tây?

Rất đồng � với anh Lin Ho .

Bọn s�n lải cộng sản H� Nội t�i mọi cho chệt ch�ng :

1 D�ng đất v� biển cho chệt .

2 Để Chệt s�t hại bắt giữ ngư d�n Thanh H�a kh�ng ch�t x�t xa .

3 Cho chệt tự do đồng h�a bằng c�ch khuyến kh�ch lấy chệt .

4 Cho chệt tự do qua lại nghĩa l� mặc nhi�n cho chủ v�o nh� m�nh bất cứ l�c n�o tr�i lại phải xin ph�p chệt mới được v�o xứ chệt .

5 Phổ biến ,khuyến kh�ch ,l�m ngơ những h�ng h�a chệt nhất l� tranh �nh ,video chệt .

6 Tết l� của người B�ch Việt m� người Lạc Việt ch�ng ta l� một chi nh�nh ,bọn chệt đ� ăn cướp ng�y Tết của ch�ng ta v� b�y giờ bọn CSHN t�i tớ chệt lại đ�i hủy bỏ như vậy l� chấp nhận h�nh động ăn cướp của chệt .

Thật trớ tr�u ,những g� tổ ti�n ,�ng cha ch�ng ta gầy dựng lại bị bọn con ch�u vong n� theo bọn ngoại lai ,bọn chệt cộng đang từ từ hủy diệt với sự tiếp tay của bọn ngu đần ,của bọn tham � ,bọn mị d�n ,bọn s�i lang ,bọn mọi rợ .

-- thich du thu (toollovers@comcast.net), February 20, 2005.

Response to Việt Nam ngày nay: Bỏ Tết Tàu ăn Tết Tây?

Ui chu cha cha Giao su gi ddo dde nghi ddon tet tay cho no hop voi the gioi, vi nghi tet Ta se mat nhieu dich vu quan trong ddo ka ky do trai sao Nhat, DDai Han an tet Tay cung 10 ngay ddau co it, phong tuc co truyen van con ddo.

Minh thi nen thay ddoi dde chet no khong coi la 1 phu huyen cua chet nua. Cac cu Quoc Gia hay Cong San ai cung chong viec ddoi ngay tet tu Am Lich Sang Duong Lich, toi nghi chong ddoi la phai vi tu ddoi cha sinh me dde dda quen vay roi. Nhung ngay hom nay may ai dung lich Tau nua. Minh lam an thi dung Lich Tay, thay ddoi thi kho nhung 1 khi dda quen roii thi no lai khac.

-- (Sau Bi Da @ Sai Genh.Net), February 20, 2005.

Response to Việt Nam ngày nay: Bỏ Tết Tàu ăn Tết Tây?

***

QUOTE:

6 Tết l� của người B�ch Việt m� người Lạc Việt ch�ng ta l� một chi nh�nh ,bọn chệt đ� ăn cướp ng�y Tết của ch�ng ta v� b�y giờ bọn CSHN t�i tớ chệt lại đ�i hủy bỏ như vậy l� chấp nhận h�nh động ăn cướp của chệt .

======

Ta.i sao chu'ng ta cu+' du`ng chu+~ Ha'n Vie^.t cha(?ng ha.n nhu+ "bie^?u die^~n" , "ha`nh -do^.ng" va` " Ba'ch Vie^.t "

You R nuts :))))

-- No wonder why Juubeelee fuck you :)))))) (ChuyenTriHOINACH@aol.com), February 20, 2005.

Response to Việt Nam ngày nay: Bỏ Tết Tàu ăn Tết Tây?

Tui cha con Ton Si Nghi tham that da qua song u te' chay ve Tau ma nay nguoi Viet nam con dzung phong tuc Tau va dzung chu Han nhu Bach Viet hay Lac Viet no qua sua nhu trai dat. Nhieu khi Ong To Bach Viet la Dzan Chai Luoi Phi, Ma Lai, Nam Duong Cung nen.

-- (Yuppy@Hotmail.com), February 20, 2005.

Response to Việt Nam ngày nay: Bỏ Tết Tàu ăn Tết Tây?

Chibua c� biết t�u ph� chuy�n m�n đi ăn cắp những ph�t minh hay kỷ thuật của c�c h�ng tr�n thế giới ( b�o Đức Spiegel đăng tuần trước )? Kỷ thuật của t�u ph� c�n rất th� sơ. Li�n x� cộng sụp chỉ v� chạy đua vũ trang. T�u ph� sẽ l�n mặt trăng ? C�i đảng cộng t�u ph� rồi sẽ sập tiệm v� l�n mặt trăng. T�u ph� c�i xe hơi chế kh�ng được, nhưng th�ch lấy le. Chibua c� biết t�u ph� đang �m một đống USD ( hơn 500 tỉ ). Mỹ cho Dollar ph� gi� th� t�u ph� ăn cứt. Thằng t�u ph� ngu lắm. T�u ph� đang cố gắng đổi trữ kim qua Euro.
Chibua c� biết bọn t�u ph� ngu xuẩn đẩy tiền đi mua c�c h�ng kh�c b�n Đức rồi bị ph� sản v� tr�nh độ về luật lệ quốc tế của t�u ph� qua k�m ( b�o Spiegel của Đức đăng). Chỉ tội cho d�n t�u l�m n� lệ cho c�i ch�nh phủ t�u ph� ngu xuẩn m� ra. Chibua c� hiểu một ch�t g� về kinh tế tr�n thế giới. Chibua Foodstamp 30 năm th� c�i đ�u c�n mẹ n� rồi.

-- (test@test.test), February 21, 2005.